诸海公原籍在苏州吴县洞庭西山，元末明初，红巾军起义，朱元璋与张士诚太湖大战，天下大乱，诸海公携二子清、洪到淮安府宿迁县避难，继而入籍，在顺德乡九图七甲黄河北岸磨儿庄落户。
清祖是我族嫡派正支，后裔居山海关外大凌河北紫荆山与商家屯一带。清朝初年赫赫有名的蔡士英家族即是其后裔。现分布在，辽宁，河北，等地。卢龙县有绥远将军府。
卢龙石门镇钓鱼台村蔡氏，据查为士奇公后人。
洪祖后裔即为宿迁牌坊蔡氏。现分布在，宿迁，睢宁，南京，盱眙，蒋坝，邳州市铁富蔡家庄，台湾等地。
邳州市铁富一支十二世至二十一世的班辈是“佳仁思文玉仙克荣祥云”
清·乾隆四年《徐州府志》载：“蔡清以武功陛辽东卫千户，初为城守营百户，善骑躬，有军功、勇略过人，后陛辽东卫千户，以三韩世其家焉。”
原建于宿城西蔡集镇蔡家庄东南，祠堂在蔡集南中心路向东一百五十米处，因祠堂祠堂建筑为砖瓦结构，所以庄名瓦房庄。庄尚在，祠堂已无迹可寻。有祠堂碑二、门旁抱鼓石三尚存。大殿门后“有备无患”大方砖一块。解放前在宿城火儿街有蔡氏公寓，方便族人进城办事，蔡家学子求学居住。
四修族谱存有雍正二年十三世蔡琏撰《初捐祖祠宅基与祭田记》。
牌坊蔡氏祖陵
传说，继祖力大能举千斤之物，常在黄河边抓扔石碌（农村压麦子、稻子用的辘轱）玩耍，一次有一大官行船经过，见场祖在玩石碌，就对他说“扔来给我”，场祖抓起石碌扔了过去，船上人躲过其锋，用双手接住了，然后对场祖说“你接住试试”，场祖无此技。本来此官想将场祖带走，见此遂罢。
西山堂－－名称来历
牌坊蔡－－名称来历
宿迁牌坊蔡世代排班起字
二世祖 清祖、洪祖。
四世祖 芳祖、起祖。
六世祖 春祖、经祖。
八世 云。
十世 绍、业。
十二世 毓。
十四世 永。
十六世 若、孝、际。
十八世 才、克。
二十世 鸿、统。
二十二世 志。
二十四世 光。
二十六世 修。
二十八世 培。
三十世 承。
三十二世 延。
三十四世 敬。
三十六世 恒。
附《蔡节母程孺人六十六寿序》
雍正壬子春二月为节母程孺人六十六大庆计其赋柏舟也三十有六年矣既合例建坊表其门邑人贤而荣之方其年二十余而寡中更翁姑之变叔远官于蜀（讳琏署四川皋司）几费操持支吾昏嫁及嗣子永春成人妇徐氏皆笃孝顺令承志有出人情所万难者今二女适邑盛族外孙男女绕膝子以上舍效力河工授宝应主簿声绩隆隆且孙枝兢茂在国则楩楠在家多兰玉节母为山妻仲弟妇故能悉其家事永春赴任时以母之寿言请余尝闻安溪先生寿人以文非古也事既不见于经迩尤兰萧齐携渝滥过甚然乞言者若以为必不可易之规礼无已则与其文也无宁诗盖颂祷之词惟葩径曰介眉曰祈考至冈陵松柏千万元疆邻于夸诞不情而圣人采之即令妻寿母不嫌于逾国以出于意之笃挚称愿不已而邹国云不以文害辞不以辞害志其体然也余自归田后以是请者十隙八九今节母之贞淑世典不宜漏而又禆于内教不可一概辞设帨之辰洛阳记以为花朝春皓司令木德宣仁而魁于诸花者为梅舒芬呈研于霜雪之后绿阴青子成则充鼎实而绵衍于无穷皆可以仿佛节母之荣芳昔人云赋者古诗之流也爰为梅春赋以敬祝《圭美堂》。徐用锡。
顺德集，现蔡集镇东北角，老蔡集小学处。
张士诚 至正二十年被朱元璋灭。
云路街 后名富贵街 中山路，城东侧为东大街，东北侧为新盛街，南城门外为河清街，宿迁境内自古有条北来的河道，名为泗水，再后黄河夺泗入淮即为黄河宿迁段，宿迁境内运河是清康熙年间开挖。
1668年农历六月十七日晚，山东省郯城、莒县发生8．50级大地震波及宿迁境内，自西北至东南震声如雷，房屋倒塌无数，百姓死伤惨重，城墙倒塌多处，城门楼仅存两个，城堞仅存30余。地震致使黄河在蔡家桥(今蔡集乡)决口，农田淹没。自此一二日或三四日一震，余震达两个月方止。这是迄今宿迁经历的最大的一次地震。
宿迁境内自古有一条北来的河道，名为泗水，再后黄河夺泗入淮即为黄河宿迁段。宿迁境内的运河是清康熙年间开挖的。当时黄河宿迁段不利通航，清政府采取“避黄济运”、“黄运分立”的方针，另挖一条运河以取代黄河航运。
公元1855年，黄河最后一次改道从开封向东入海，黄河支流宿迁段逐渐淤废停航。
