但是，也仍有些人小看祠堂文化，或认为它很“复杂”，不去触及它、研究它。而有些地方，花很多人力财力建祠修房，搞摆设，不注重在文化建设上下功夫。

还有不少是“会建不会管，不去管”。因此，在新形势下，要把祠堂建设提高到一个新水平，就要重视和坚持正确导向，切实抓好当前五件事。

（一）弘扬祖先美德，树立本宗良好风尚

修建祠堂，旨在学习和弘扬中华优秀传统文化，同时学习和弘扬先祖美德。如果离开了对自己祖先美德的了解、学习和弘扬，祠堂的修建就失去了本质意义。

因此，建设祠堂文化，首先要了解、挖掘、研究祖先开基创业、兴家旺族、帮亲助邻、爱国爱乡等优秀品德和事迹。

而且将这些事迹整理编撰，形成图文，编入族谱，作为刻塑挂贴内容，成为有祠堂特色文化的表现形式，加以长期传播。

体现祠堂的文化特色，除了重视景物修建外，更要重视本祠堂良好“堂风”（风尚）的形成，堂风是祠堂的精神标记。

良好的堂风，是将贯穿于祖先事迹、训示、堂规之中的人文思想与传统文化中的仁爱、中和、公正、智慧、勇敢、贤良、忠诚、宽恕、孝顺、祟尚真善美等思想道德融合，凝炼成具有独特个性、为宗亲所认可并自觉遵从的一种集体风尚。

“堂风”又是在历史发展过程中形成的，要通过众宗亲加以总结提升。为便于传播，还可以将其归纳成易于口耳相传的名言警句，成为集体的“座右铭”。

弘扬优良“堂风”，还需要有组织、有力度地推动，见之于行动。

例如，有重点地设立模范奖励制度，对在各行各业中做出优异成绩的宗亲，包括劳动模范、先进工作者、立功官兵、优秀师生、见义勇为者、慈善爱心人士、创造发明拔尖人才、孝子、好婆婆、好媳妇等，都要宣传其事迹，并加以奖励。表彰与祭祖结合进行，这是传播“堂风”，开展美德教育的好形式。

（二）设立奖学金制度，开展助学奖学活动

助学、奖学，支持和鼓励子女读书成才，历来被看成祠堂的重要功能，也是当今祠堂文化的重要表现形式。

各祠堂都应当创造条件，设立助学奖学金制度，并形成有效的运行机制。每年对考取重点中学、大学和获硕士、博士的学生，以及在各类学校表现特别优秀的学生，分别给予表扬和奖励。

基金的募集，采取普遍自愿捐助和企业家自愿捐助相结合的方法，在一定年限（2-3年）募集一次。

做到有专人管理，长期坚持，户户捐助，家家共享。还要及时公布资金的募集和使用情况，便于群众监督。

要广泛宣传在本宗中“一个也不能留下”的助学意识，重视对家庭有特殊困难学生的资助，同时重视精神鼓励。

有些祠堂给优秀学生颁发《荣誉证书》，敲锣打鼓给老师和家长庆贺等做法，形成很好的尊师重教风气，值得仿效。

（三）联络宗亲，爱国爱乡，推动创业

为和谐社会建设做贡献，是祠堂应有之义。应当利用各种宗亲活动，旗帜鲜明地宣传热爱祖国、热爱人民、热爱家乡。

要善于用群众喜闻乐见的形式，组织学习优秀的传统道德，宣传“八荣八耻”，宣传关心下一代成长的事迹。

要开展对迷惘的、有不良习气的青少年进行疏导教育，可组织学文化、学知识，邀请专家能人传授生产知识。

可在宗亲中建立信息联络点，通过亲帮亲、邻帮邻，开展生产经营互助，提供生产门路和带动就业，并力所能及地帮助那些缺少依靠的宗亲解决实际困难。

 现在，人口流动频繁，经济互补性强，祠堂应主动联络宗亲返乡投资办厂、开展商贸，参与和支持家乡建设。

有许多祖祠、老祠堂，宗亲分支多、分布广，包括有许多在港澳台和海外的，祠堂可进行多种形式的牵线搭桥，促进互利合作，发展经济。有台胞亲友的，更要加强联亲联谊，溯源寻根，密切往来，共同为促进两岸交流作贡献。

（四）规范祠堂建设，体现优秀传统和现代文明

近一时期，祠堂修建出现多风格，也融入了丰富多彩的现代建筑、装饰元素，显现出新气象。

但是，也出现不少差、乱、缺规范的建筑，有失表现祠堂建设的主旨和应有功能。

如有些地方过多地顺随投资人的意愿，出现了祠堂的设计、布置，甚至连祖宗牌、牌匾、楹联等的内容、规格、摆放位置都要按出资人和出资多少来确定。

还有一些祠堂没有细化设计，使祠堂建造顾此失彼，装修杂乱，缺乏应有文化氛围。因此，祠堂修建必须整体规划，规范程序，精心布施，体现优秀传统和现代文明的风貌。

 堂是祠的中心部位，是供奉先祖神位并参拜的地方，又是提供庆典和重要会议的场所，要作为重点修建。

堂有堂号，一般取名于本姓或本宗历史名人的事迹，如朱姓的“考亭堂”、孟姓的“三迁堂”、周姓的“爱莲堂”等，堂号要制作成木匾，悬挂于大堂正梁中央。

祠堂正堂应按当时历史真实塑设始祖像，纪念其开疆拓土、安家立命、繁衍子孙的功绩。

后辈的祖宗牌按辈份安置在后祠（已建有的），或先祖神像后厢里。

大堂两侧和前厅走廊应雕刻或悬挂祖先训示、名言、本姓本宗发展史的字画。

有历史意义的牌匾应保留悬挂，新进的牌匾要经宗亲立规，选送的原则是各行各业做出重要成就和贡献，并被确认达到一定层次的。

不同祠堂的设置装饰可用不同的现代手段，但其重要布局和内容应当符合祠堂的基本范式。

祠堂的文化氛围既要避免阴森生畏，又要避免过于花花绿绿；既要表现尊严、肃穆、有历史厚重，又能明快、整洁、协调，体现文明先进，给人以亲近感。

（五）加强管理，促进祠堂文化建设上水平

 现在部分祠堂看上去漂亮，却疏于管理，影响祠堂功能的发挥。加强祠堂管理成为当务之急。

加强祠堂管理，要成立董事会，族长不能代理董事长。要在宗亲中推选有文化、会管理、德行好、有威信的人当任董事长。尤其重视推选具备上述条件的各行业退休干部、企业家担任。

加强祠堂管理，要建立必要可行的制度，并在传统和现代的结合上探索制度创新。

（1）建立祭祖制度。包括实行男女同祭，对青少年开展传统道德教育，和开展公益活动等；

（2）完善表彰制度。结合建立祠堂“三册”：一、光荣册：记载受到各种表彰的人物及其先进事迹；二、功劳册：记载建设祠堂有贡献的宗亲、友人、单位；三、要事册：记载祭祖重要宗亲活动及公益活动；

（3）建立宗亲联谊制度。特别要加强在台湾宗亲中开展询祖寻根和经贸合作；

（4）建立慈善公益活动制度，与开展志愿者奉献活动结合起来。

管理好祠堂，更要识大体、顾大局，宣传群众，决不做有损公众利益的事，不做贻误子孙后代的事。

管理好祠堂，必需做到“三戒”：

一戒利用祠堂活动，聚众干涉当地政事和做影响安定团结的事；

二戒造成宗族、异姓之间矛盾隔阂和群众纠纷，以大压小，以强凌弱；

三戒祠堂成为赌博和吵闹场所。

还要加强在董事会领导下的民主管理，重要修建和重要活动多方征询意见，经济收支公开，定时公布。

董事会班子要作奉献、树榜样，加强宗亲之间和与不同姓氏之间的确团结，共同把祠堂建成传播中华优秀文化的阵地，为和谐社会建设做出贡献。