（一）德 安 义 门 陈
千百年来，这闭塞而宁静的一方水土
以“忠孝节义为本、耕读奉公传家”
可以说是中国历史上
最为罕见和神奇的家族
它以耕读传家，创办了东佳书院
并在东佳书院兴办家族教育
将义门陈家规进行弘扬、普及和推广
在义门陈村，可以看到很多人家里
都悬挂着“家严三尺法，官省五条刑”的对联
这是义门陈第一代祖先陈旺以身施教
对后世子孙提出的最基本的一条家规
家族之间就是一个凝聚力
没有嫉妒、没有恨、没有闲言碎语
坚持以儒家忠孝节义为根本，勤俭耕读传家
无论是吃饭、住宿还是劳动
他们团结一致，注重公平
正是这样的家风思想
让义门陈氏这个家族越来越壮大
忠孝为本，耕读传家
（二）修水义宁陈氏
陈宝箴与子孙合影（左起陈方恪、陈寅恪、陈覃恪、陈宝箴、陈封可、陈衡恪、陈隆恪）
修水义宁陈氏：一门五杰 文化世家
义宁陈氏是中国历史上罕见的文化大族
由福建上杭迁入江西义宁州安乡
（今修水县宁州镇竹塅村）
乃义门陈汀州庄陈魁公后裔
迁义宁以来
陈氏经棚民之家、耕读之家和官宦之家
近两百年的文化积蓄
走过了家族史上的辉煌历程
更培育出陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀等五位杰出人物
后世誉之“陈氏五杰”“陈门五杰”
陈氏家规
陈氏先祖陈腾远“重信义、轻财贿”，
教育子孙要“立仁德之志，操君子之节”，
勉励子孙以好学、重德、爱国为家传。
（三）山西晋城陈氏
山西省阳城县皇城村的陈氏家族
耐得清贫始为官：
在历史上有过九位进士，
其中有六位翰林，
诞生了著名的
政治家、文学家、理学家、
清康熙朝文渊阁大学士陈廷敬，
有大小官员和诗人三十多位，
是典型的翰林门第、宰相家风，
成为中国清代北方文化大家族。
陈廷敬为政清廉，
《清史稿》给他以“清勤”的评价。
在官居吏部尚书时，
陈廷敬曾严饬家人，
有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。
他到礼部上任，
曾立下规矩：
“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。”
康熙皇帝曾写过一首五言律诗表彰陈廷敬的风度：
横经召视草，记事翼鸿毛。
礼义传家训，清新授紫毫。
房姚比就韵，李杜并诗豪。
何似升平相，开怀宫锦袍。
其中“礼义传家训”，是说陈廷敬的陈氏家族是把礼义道德作为家训代代相传的。
（四）浙江象山陈氏
浙江省象山县
陈汉章，字云从，号象山，位于东海之滨，唐神龙二年（706年）立县，素有“东方不老岛、海山仙子国”之称，旖旎多姿的山海风光，融青山、碧海、蓝天为一体，孕育出许多杰出人士，陈汉章就是其中的典范。
陈焯云，1864年出生于浙江省象山县东陈乡东陈村的一个书香门第，就任过京师大学堂教习，北京大学教授、史学系主任，中央大学教授兼史学系主任等。他一生著述甚多，主要有《中国通史》《尔雅学讲义》《礼书通故识语》《周书后案》《论语征知录》《缀学堂丛稿》等百余种，手稿800余万字，现存于北京图书馆、浙江省图书馆等。晚年回归故里，著书立说，忠孝礼义，乐善好施，垂风立范，是一代鸿儒，国学大师，著名经史学家、教育家。
他不仅著作等身，而且亲为表率，对族人及子孙要求甚严，亲自撰写8条家训，其中，“勤勉、笃学、乐善、睦族”为历代陈氏子孙所尊崇。“有书不读子孙愚，有田不耕仓廪虚”，更成为治家格言。他一生看重知识的教化力量，临终前还立下遗训“书要好好读”，殷切期望子孙后代能以读书为上。在他的身体力行下，陈氏家族文风绵长，谦恭儒雅。
《象山历代家风家训研究》
作者 张利民：
陈汉章与其父陈昌垂合著了家训《毓兰轩训语》，共224则，内容丰富，涵盖治学、做人、择友、功名等各个方面。该家训特别注重个人修养，修身立德，淡泊明志，重于实践，对当前家风、家训教育，具有借鉴作用。
小学生朗读8条家训：
训一：勤勉笃学乐善睦族。训二：有书不读子孙愚，有田不耕仓廪虚。训三：书要好好读。训四：忠厚人，不慌说，不背訾。训五：为人不可使人切齿。训六：人，切不可游手好闲。训七：凡人为恶，必有人与共为。若独自为之，必终有所畏而不敢，故少年最怕外诱。训八：无实学，切不可抨击人。
“有书不读子孙愚，有田不耕仓廪虚。”如果有书不读，那么子孙就会愚蠢；如果有田不耕，那么粮仓就会空虚。
陈汉章的一生，是手不释卷的一生，也是不断接受新知识、活到老、学到老的一生。正因为这样，这条家训成了他一生最真实的写照。
1886年正月，陈汉章从东陈出发，水陆兼程，第一次赴杭州求学，先后被五家书院录取。最后他选择了诂经精舍（俞楼），师从清未著名经学大师——俞樾。
期间，他又三次赴宁波辨志精舍求学，师从黄以周先生。
（陈氏文史研究员 陈汀州）
