曹氏族规家训家法

中国传统社会是一个家天下的社会。在“君国合一，家园同构”的封建宗法社会里，家庭和宗族是国家的基石，直接关系到政权的长治久安。

族规家训家法的基本原则：一是合乎礼教，二是注重教化，三是符合园法。

族规家训家法的主要内容：一是倡导尊老敬长，团结友爱，和睦相处，和衷共济的伦理道德。二是教育子弟克勤克俭，宽厚忍让，严於律己，读书上进，光宗耀祖。三是讲究文明习俗，注重社会风尚，劝诫子弟不要沾染恶习。

族 规

严立嗣

源清流洁，一脉相承，斯为巨族世有昌。立他姓为嗣，甚至续弦买妾以寄作亲儿，名为传宗，实斩之也。除不许出继外姓与异姓之子为后外，或有乏嗣者，以亲房之子继之。若亲无可继者，於宗祖族中，议其辈份相当，服制较近者继之。遍闻族众，择日依礼告庙，书之於谱。

表节烈

为节为烈，非妇之幸。能节能，实妇之光。圣敕恩德，覃敷例，有旌表。凡我族妇，果能节烈无亏，必当为之请旌，特书於谱，拊主致胙，以安崇奖。

恤孤寡

鳏寡孤独，人情所悯，矧一本之谊乎？务当加意衿恤。少而孤者，长者之至贫而寡者，富者养之。如有恃强凌弱，利资财而虐孤寡者，合族皆祠惩之。

止诤讼

谦则皆吉，讼则终凶。张公以百忍同居。孔融以一让传世。让人非痴，忍小全大。苟知进而忘退，必务胜而启衅，纵令所获得宜，而费资财、伤和气、召怨失德，未有无悔者也。里有不平，有耆老在。家有不平，有宗主族长在。今与族众约：凡为不呜宗党辄自讼官者，祠祭日，众共责之。至挑唆兴讼，尊长察得其人，惩家法，毋赦。

例义

谱中自始祖以上，有於上书一讳字者，修谱者尊其所自出也。后有续修者，须仿此例以传，亦有所尊也。

谱以传世，当世守珍藏。凡遇水火盗贼，必先救谱，然后救资财。若逃亡，亦须挟谱以行，防失传也。

家 训

一.谨严族谱

族之有谱，犹国之有史。谱所载者，列祖一脉之渊源，分昭穆之序，亲疏之别，与夫生辰死意，葬墓山灵，咸备以斯。经前人之所作，而我后代宜续之。族内子孙有志气者，当於重修族谱为务也。

二.崇祀祖宗

祖宗者，木本水源之谓。入朝思敬，遇墓思哀。春秋享祭，永古勿忘。

三.孝敬父母

凡身体发肤，受之父母，怀抱教养，恩同天地。为人之子者，将何以圆报其万一乎？务必生当孝养，死当礼葬，春秋祭祀，必躬亲之，乃无忝于所出焉。

四.友爱兄弟

人之最亲，莫如兄弟。内则协力成家，外期同心御侮。此诚共甘苦之人也，觅世所崇敬者。岂宜轻听浮言，至伤骨肉，因小而伤天伦。此世人之所恶者也。

五.调诲子侄

为父之爱子，当以义方。调教读书，以辔成人。诲侄辈，规矩之范。毋沽沾染之尘，岂宜姑息放纵，有类如禽兽之管子。

六.笃厚宗亲

一族之中，子侄众多，总有亲疏之别，实毋亲疏之间也。上而叔伯，当以恭敬之礼；中而兄弟，当尽友爱之情；下而子侄，当以调育之教。岂宜持富贵强恶而骄傲，欺凌於宗族哉！

七.和睦乡里

同乡共井，缓急相依。切毋以强凌弱，以众暴寡。要以安常守份，庶能保世以深大也。

八.尊敬长辈

屈志老成，见诚高明。切勿以富贵而骄傲，矜才能而悔慢。古云：“若要好，问三老。”此之谓也。

九.怜恤孤贫

古来仁人恤孤，君子济急。此处已有阴德，彼处或有阳报，未可知也。当记取阴德阳报，为人当以仁善待人，矜怜孤寡，济困扶危，应尽能力之负也。

（曹镐生 供稿）

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