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由于江苏南宋初晋陵令高彻后裔多次希望我去帮助考订修谱中遇到的疑难问题，我于2014年7月27日一早到达常州，顺便参加了“苏南高氏宗亲理事会成立大会”，被聘为名誉会长。该理事会成员全部为广泛分布在苏南各地的高彻后裔，常州、无锡、江阴最为集中。该家族应是苏南高氏最大家族。成立理事会的目的是纂修高彻支合族谱和修始祖墓。
随后，开始新一轮苏南高氏村落考察。先后到了宜兴丁山、高淳高家村、句容高家边。选择高淳和句容，是因为济峰宗亲给我发了网上介绍的两地高氏的情况，提供了线索。我此行是为了验证网上的说法。28日，我到丁山会见高开永宗亲，他介绍丁山高飞文和我见面，高飞文又引荐高林其，大家畅叙丁山高氏历史。一致认定宋将高怀德为先祖，印证了我1984年第一次到丁山听高楚培老人说族谱前面第一幅画像是高怀德戎装像的说法。
29日，我来到高淳高家村，见到高山宗亲和高人福、高人玉、高人模三位老人和年轻人高平。三位老人说，他们都在祠堂里看见过悬挂的两幅祖像，其中一幅肯定是高怀德像，堂号是“世德堂”，恰和扬州高怀德后裔祠堂堂号相同（见《高姓全史》330页，2013版）；老谱前面也是高怀德像；1949年修谱时到35世。我查阅了幸存的不完整族谱，有家族于南宋时来自安徽的记载。老人还讲述一些民间故事，其中一个是说高家祖先怀德后裔是随杨七郎南征来的。
路加、高平在高淳高家村
30日
一早，到达句容高家边。高家边位于高骊山、伦山之间，因而又名高伦村。见到高列峰老人。他说原来谱在他家，“文革”被抄走，后来听说村里有人得到了族谱，
但不肯给人看，而且当日那人不在家。老人和其他村民毫不讳言先祖是北宋末高俅，并说高俅是好人。说谱里前面是高俅像，一边龙，一边虎。祠堂里供的是高俅
像，很威武。还有石人石马，蜡烛、香炉。本村习惯二月初二祭祖。祠堂“文革”被毁。老人说，高俅本姓严，是因为球踢得高而得名。
列峰老人还请一位叫徐启叶的同村老人引我看了高俅的遗迹：从西向东顺序
排列的弧形“龙埂”（土埂），其环绕的“十三间房”故址，高俅手植木瓜树及石护栏，树前面低处是一汪水塘。老人讲解，“十三间房”就是高俅建造的仿金銮殿
建筑，为的是满足其母想一睹金銮殿模样的愿望，据说高俅因此致杀身之祸（这与野史所记不合）。“十三间房”已于太平天国时期被毁。而那口水塘则是明初名臣
刘伯温所挖，原因是见此处风水奇异，为预防出奇人而故意破坏风水。老人说村旁有古墓，疑是高俅墓，但未确证。老人也说高俅本姓严，因球踢得高改名高俅，因
而又叫严高。另一年轻人高均荣证实本村祖先是高俅。列峰老人还说，山东青岛也有个高家边，祖先也是高俅，族谱相同，还有一些相同的地名，例如南庄。
我正准备回南京飞广州，接到米脂宗亲高其国电话，说因我帮助查到米脂始迁祖福十确是常州谱里始祖高彻11世孙，因而特地辗转转车，于31日晚赶到常州和我会合。于是我改变方向，返回常州，约好常州宗亲，等候米脂宗亲到来。
8月1日一早，常州宗亲带我们到我在《高姓群体的历史与传统》（1997）、《高姓全史》（2008、2013）里已介绍过的高荡、芳田参观祠堂，并到观山拜谒南宋初始祖晋陵令高彻墓。宗亲赠送给其国和我各一套复制《芳田高氏宗谱》，其高彻至福十世系和在新疆新发现的米脂谱祖先世系完全相同。双方都确认米脂高氏源于晋陵（治今常州）高氏。高彻则来自今合肥。20年前，我曾到常州、合肥、米脂考察，已在《高姓群体的历史与传统》（1997）里披露三地高氏的关系。对于合肥谱记载南宋末始祖高良为北宋高若讷四世孙，我认为或者高良生活年代应提前，或者中间有缺失。不知南宋初高彻是不是中间一环？
继30年前的1984年首度到宜兴丁山寻根，20年前开展全国考察，这次苏南行又有新收获，但我认为，还有必要再来补充调查一次。
2014-8-5
