张氏渊源
   
张姓是中国的第三大姓氏，是中国最有影响力，也是历史最悠久的姓氏之一。当代全世界张姓人口己过亿人，国内张氏人口八干多万，约占当代中国人口的7.
1%还多。民间素有“张、王、李、赵遍地刘”之说，足见张姓在历史上的地位是何等的显赫、荣耀;张姓一族是何等的强大、昌盛。在历朝历代的帝王将相、文人
墨客中，张氏一族精英辈出，人才济济，在上下五千年的中华文明史上留下了一篇篇浓墨重彩。灿烂辉煌而又沧桑厚重的华章。
黄帝之子挥为始祖
    “弓力千钧东风劲，长空万里北斗明”。这幅广泛流传于天下张氏族人，并镌刻于各地张氏宗祠的楹联，把张氏与弓箭、与北斗星的紧密关系昭示给了后人。
   

在远古的洪荒时代，黄帝称雄于姬水逐渐兼并其他小部落时期，一种可以远射而杀敌的工具在黄帝部落里诞生，这就是后人所称的弓箭。弓箭的诞生，在靠投石击敌
的远古洪荒时代，可以说是一个起着划时代作用的发明。这个发明了弓箭的先哲叫“挥”，是黄帝的第五子。他是黄帝的第三妃彤鱼氏所生。据说黄帝的这个儿子，
自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。一次，挥在夜观天象时，有一颗流星自弧矢九星间飞速划过，令挥顿悟，他详细地研究了弧矢九星的排列，然后折枝仿形弯条
成弓。削竹木为矢，剥皮为弦，研制成了人类历史上的第一张弓箭。弧矢星，属井宿，共九星，在天狼星东南。八星如弓形，外一星象矢。
《宋史.天文志》:“弧矢九星在狼星东南，天弓也”。挥看到了“天弓”，由“天弓”之形受到启发，最早发明了弓矢这个古代重要的武器。
   

挥的这项发明，立刻在黄帝部落里引起了一场狩猎与争战上使用工具的革命，弓箭那无与伦比的先进性，使它得到了部落族人的赞赏和仿制。黄帝遂任他的儿子挥带
领一些人专门制造弓箭。不长时间，所有的黄帝部落的先人们都配有了弓箭，此时的华夏大地，各大部落之间己是争斗频起，姜水之炎帝，掌九黍之蚩尤，均虎视中
原之地。黄帝带领子民北平炎帝、东征九黍、南灭刑天，统一了华夏。在黄帝诸部落的征战中，弓箭这个当时最先进的武器起到了决定性的作用，所以在黄帝登上中
原盟主宝座之后，将发明弓箭的儿子挥官封弓正，赐姓张氏。自此以后，黄帝血脉中又一个伟大的姓氏诞生了。
   
张挥是张姓的得姓始祖，古往今来记载是一致的。但张挥是黄帝之子，还是黄帝之孙，文献记载各持一端。据综合考证，倾向于张挥为黄帝儿子之说居多。在我国古
代天象图上，廿八宿之一的张宿，共六颗星，在轩辕座下，这或许表明古代天文学家早己认定张氏始祖张挥即是黄帝之子。
以官得姓封地为氏
   

挥公得姓由来历史上也有两种说法。其一为“黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗”。“张氏出自轩辕第五子挥，始造弦弧，以张网罗取禽鸟，世掌其职，遂以为
氏”等等，大多数以挥公发明了弓箭，官弓正，世掌其职，所以得姓张氏，那么张氏始祖是以发明和官职而得姓了。其二是南宋罗泌多注《路史》中云:“黄帝之子
挥封于张为张氏。”清王俊仁所辑之《姓氏考略》亦云:“黄帝子挥，始造弓矢，受封于张，其后遂为弓氏和张氏。”这种说法则是说张氏之祖是因封地名张而得姓
张。罗泌所撰之《路史国各记》记载:“黄帝之子所封之国有陈、昌、张、资、寇、郦、瞿等，凡七十。”那么说古时可能有过张国。今天也有姓氏专家提供张姓是
因封地张国而得姓。但我们认为，即便是真有张国，也是挥公发明弓箭官居弓正在先是勿庸置疑的了。
敢闯天下迁播繁衍
   
张氏自挥公得姓后到正史所载的张氏第一人张仲之千余年间，张氏一族空前昌繁，传世五十七世有道公生仲公。仲公始为周宣王卿士，辅佐周宣王”宣王中兴”。到
了春秋时代，晋国(今山西省境内)是张姓人群聚集的重要地区。战国时期晋国分为韩、赵、魏三国，张姓先民随之迁徙到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家
园。汉唐时期是中国封建社会的兴盛期，也是张姓先民的辉煌时代。他们辛勤劳作，顽强战斗，显示了自己的武勇和智慧，建立了丰功伟绩。在黄河乃至长江流域，
出现了许多声名显赫的张姓望族，伴随着魏晋南北朝时期开始的民众大迁徙和民族大融合，张姓先民的足迹不但遍布于大江南北，而且还到达岭
南、西南、
西北、东北和东南沿海地区，在全国绝大部分地区都可以看到张姓人群的踪影。唐代张氏已是全国最著名的首姓大族。唐高宗时期曾调查排选全国十大姓氏为“国
柱”，其中清河张氏名列榜首。到了宋元明清时期，张氏之迁播已遍及南北两京、十三个承宣布政使司的一百二十六个府和二百三十七个州，其府州的覆盖率为百分
之百。他们不仅开始到达台湾、海南等我国沿海岛屿，而且己经迈出国门，走向东南亚和世界各地。
    南康张氏大部分是从广东，福建等地迁入，在南康市及赣州开发区的潭东、潭口等213个村庄均有分布，人口约五万五千余人。据考南康最早的张氏有五十多代、一千一百年多历史。南康张氏分支虽多，但仍为挥公八十世孙汉留侯张良的血脉。
郡望繁多 堂名显赫
   

张氏的得姓发祥郡望，近些年来有五种说法:源于河北清河说，源于山西太原说，源于古代张国说，最近又出现了源于河南濮阳说，源于甘肃天水说。前三种说法，
历史上最有争议，但张氏后人一般都认为自己源自于清河张氏，后两种说法为今人推演。为尊重传世诸多《张氏族谱》，我们倾向于历史上的清河故郡是张氏得姓发
祥郡望。
   
历代史籍对张姓的郡望列举不一，但总的来讲，张姓郡望主要有24处，即为:清河郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河
东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、粱郡、汲郡、上谷郡等。
    堂号和郡望一样，也是中国姓氏文化的特有标识。作为中华望族大姓的张姓，也有许多著名的堂号，除族源发祥地的清河堂外，其非常著名的堂号有:
    1、百忍堂。百忍堂是唐朝张公艺后人所尊奉的堂号。唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。其后世以“百忍堂”为堂号。
    2、金鉴堂。金鉴堂是唐朝著名宰相张九龄后裔所尊奉的堂号。张九龄，字子寿，韶州曲江人，唐玄宗时为相，曾总结列代治国之经验，成集五部，上书玄宗，被赐《千秋金鉴》。其后即以“金鉴堂”为堂号。
    3、京兆堂。京兆堂是汉朝张汤、张安世的后裔所供奉的堂号。张汤之后张安世七世侍中，多人封侯，名冠朝野，其后遂以“京兆堂”为堂号。
    4、孝友堂。孝友堂是供奉张仲的堂号。张仲，字广明，号仲甫，周宜王时卿士，以孝友著称于世。《诗经.小雅.六月》有“诸侯谁在，张仲孝友”一句，赞颂张仲孝友之美德。
    5、燕贻堂。燕贻堂是唐朝张说的后裔所供奉的堂号。说之母梦玉燕入怀乃生张说，张说因功被封为燕国公，名扬天下，其后即以“燕贻堂”为堂号。
    6、精忠堂。精忠堂是南宋民族英雄张世杰后裔所供奉的堂号。张世杰，宋范阳人，是与文天祥、陆秀夫齐名的民族英雄。他在宋庭危若累卵之时，坚持抗元，最后与长子一起壮烈殉国。其后人为纪念他，以“精忠堂”为堂号。
    此外，张姓的主要堂号还有“亲睦堂”、“冠英堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬谊堂”、“源流堂”等等。

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