浙江遂昌白水应村寻亲记

据《凤林王氏黄路派宗谱》第三卷第五三页记载，桂百一公锡珍乙丑年出生，卒不详。迁居处州白水应村，生二子。处州白水应村即今遂昌县白水应村。

2018年11月11日下午，我与王喜亮、王小梅三人专程前往遂昌白水应村寻亲。汽车从金华西上高速至北界下高速，再走605县道，共走了一个半小时就到了白水村了。到白水村后，经打听村中确有王姓人家居住，并建有祠堂修有家谱。村中保管家谱和管理祠堂的人是为同一人，是一年一轮换的，不巧今年保管人外出打工不在村，我们留了联系方式后就前往应村寻亲了。从白水再往前走五公里即到应村。在应村打听到村中的王姓人家是民国时期从松阳迁来的，并非锡珍后裔。

2018年11月28日，得知白水村保管家谱和管理祠堂的人在家，我们三人于12月2日又一次去了白水村。保管家谱的王文长宗亲拿来出了白水村的家谱供我们查阅。在我们查谱时据村里人讲，白水村有前王和后王之分，说是前王人已经没有了，后王人从外面迁来了，现在住的都是后王人。《白水王氏重修宗谱序》中明确记载，白水村王氏始迁祖为太庆，宋时由淮安在此经商而居，在村中修有祠堂及宗谱，但后因兵灾已经灭绝，称为前王人；后来又有王姓人迁来，称为后王人，传衍至今。经查阅发现从第一世至二十四世只记生卒日期，并没有年代的记录，到了二十五世时才有个别人有年代的记录，是生于崇桢年间卒于康熙年间。在白水村的宗谱中发现一篇乾隆五十年写的《外篇宗谱序》，此谱序后面接的是第二十六世的以下的世系，第二十六世共二人，即起凡、起凤。起凡以二十五世仲成继子的身份接下去的，传至二十八代为止。起凤以二十五世仲达继子的身份接下去的，一直传至今日。可见现在白水村的王姓都是起凤的后代。大概从太庆公开始到二十五世止为前王时期的人；从二十六世起凤继仲达为子，居住白水开始为后王时期的人。

那么起凡、起凤会不会是锡珍的儿子呢？《凤林王氏黄路派宗谱》中也没有记载锡珍二个儿子的名字，只说二人同迁白水应村。白水家谱中没有说起凡、起凤从何处来，生父是谁，他们是否亲兄弟关系等等。好在这二个人都有具体的出生年月记载，起凡康熙戊申年三月廿九日出生，即1668年；起凤康熙癸丑年十月十七日出生，即1673年。锡珍出生年份是乙丑年，具体哪个皇帝在位时谱上没有记载。《凤林王氏黄路派宗谱》记载，桂二百七公日璋出生于康熙丙寅年（1686），康熙丙寅年的前一年是康熙乙丑年1685年。锡珍行桂一百零一，与日璋相差一百零六个行号，所以不可能是康熙乙丑年出生的，应该上推一个甲子，即1625年出生，完全有可能是起凡、起凤的生父。《凤林王氏黄路派宗谱》记载，“桂辈”字后面的排行是“炜”字辈，如果起凡、起凤是锡珍的儿子，不出继的话也应该是“炜”字辈，“起”字用在人名中是很少的，但《凤林王氏黄路派宗谱》记载“炜”字辈中有“起”字用在人名中，他们与起凡、起凤是同一个时期出生的人，还有一点值得注意，现在白水的王氏都是后王人，而锡珍正是从汤溪罗埠后王村迁到白水村去的，这难道是巧合吗？

结论：遂昌县白水应村王氏应是凤林王氏黄路派锡珍公的外迁后裔。

     2018年12月3日

凤林王氏后裔 王林根记