谨以此文纪念陈霸先诞辰1500周年
类别:人物 考略
作者:厉马高堤
陈霸先是中国历史上杰出的英雄人物，但长期以来，他的事迹并未引起人们的重视。后人粗粗提及，反见轻薄非议。本文依据散见于各种正史的记载，审慎分析了史料的真伪疑信，去芜存真，对陈霸先的家世出身作了较为概括而可靠的描述，有利于众多陈史爱好者正确把握史实。并结合当时的社会局势，对陈霸先的生平事迹进行了客观描述，说明陈霸先禅梁称帝，是时势使然的有为之举，陈霸先是中国传统文化的优秀代表人物。
2003年，是陈朝开国皇帝陈霸先诞辰1500周年，陈霸先是中国封建社会里出生并成长在浙江土地上的开国皇帝，陈霸先的生平，主要记载于《陈书》中，一部《陈书》，对奠基人陈霸先的身世经历写得太粗率了些，今人通过读《陈书》来了解陈霸先，感到十分茫然。但了解陈霸先，有十分重要的意义。梁朝皇室有磐石之坚，先后有八人称帝[1]，为什么没有一位梁帝善终？六朝门阀制度壁垒森严，豪门大户盘根错节，目空一切的贵族世家，为什么对起于垄亩的乡下小吏格外垂青，把一介平民步步抬上了帝位？中国的门阀制度是怎么兴衰的？政治制度是怎么沿革的？中国政治怎样由分裂走向统一？这些都需要研究梁陈历史，研究陈霸先，了解他的身世经历。
一、身世觅踪
陈霸先（公元503～559）字兴国，小字法生，庙号高祖，史称陈武帝。他的远祖，据《南史》记载："其本甚微，自云汉太丘长寔之后也[2]。"陈寔是东汉晚期太丘县的县令，世居颍川许县（今河南许昌东），成语"梁上君子"即源出陈寔之口。能将《后汉书》中有传记的人物，引为自己的始祖，无疑是十分体面的，"自云"两字，既反映了陈霸先身世寒微，又反映陈霸先受这位远祖的影响极为深刻。所谓"寒微"，是相对世族豪门来说的，并非指陈霸先出身于贫穷人家。
西晋永嘉年间，陈霸先的十世祖陈达避乱南迁，是战乱中随西晋王室南渡的士大夫。他曾担任过丞相掾和太子洗马，后出任为长城（长兴古县名）令，丞相掾并非什么大官，只是丞相府中的属官，当时丞相府中的属官很多，有"一百另六掾"之称。陈达就是东晋王朝下派至长兴的政治拓荒者。陈达因喜爱长兴山水秀丽，就在当地定居下来，子孙繁衍，陈家成了长兴境内的大户人家。到陈达之子陈康时，因"土断"政策的关系，就编入了长兴户籍。从此，陈氏子孙就认定是长兴籍。南朝是门阀制度盛行的时代，陈家虽是地方大户，却属寒门，在世族豪门眼中，是身世低微的。陈达在选择长兴作为子孙定居地时，曾有过预言："此地山川秀丽，当有王者兴，二百年后，我子孙必钟斯运。"从晋永嘉到梁天监，二百年后果然出了个陈霸先。《陈书》与《南史》都采用了这一说法，其中当然有附会成分，但陈达作为长兴陈氏的始祖，是确信无疑的。
陈达之后，史籍中一溜排出九代传人："达生康，复为丞相掾"，"康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生皇考文赞[3]。"陈霸先这些祖先都有一个漂亮的官衔，其中虚虚实实已不可考。因中国历来有个传统：追赠官衔，既让活人满意，又不怕官多为患。只是《南史》所记让我们看到了陈霸先"其本甚微"的家底："初仕乡为里司，后至建邺（建康别称，今南京市）为油库吏，徙为新渝侯萧映传教[4]。"里司是催粮派款的，库吏是扛称抬桶的，传教即帮王侯传达教命，是侯府中的普通属官。在门阀制度盛行的南朝，陈霸先的父祖辈要是真的或太守、或县令地一直在官府任要职，决不会在陈霸先时忽然要从最基层的里司做起。《陈书》记载，太平二年正月，"诏赠高祖（即陈霸先）祖侍中，太常卿，谥曰孝[5]。"这记载就是一个明证，说明陈霸先其他祖先的头衔可能大多是陈霸先称帝前后追赠的。所以，陈霸先也不是世代官宦之家出生。
陈霸先的父亲是陈文赞。陈霸先的母亲，史书上有两条记载：
一、太平二年正月，"追封高祖祖母许氏吴郡嘉兴县君，谥曰敬。妣张氏义兴国太夫人，谥曰宣[6]。"
二、永定元年十月，"追赠皇考曰景皇帝，庙号太祖；皇妣董太夫人曰安皇后。追谥前夫人钱氏号为昭皇后；世子克为孝怀太子。立夫人章氏为皇后[7]。"
张氏、董氏哪一位女性才是陈霸先的生母呢？显然是后封的董氏。封建家庭，结发正妻才有地位，侧室与庶出的子孙，地位是低下的。张氏是陈霸先的嫡母，她是作为陈文赞的结发正妻，才与婆母一道受封的，董氏则因侧室的缘故，起先未受封。假如陈霸先的生母是张氏，就不会在他称帝后，另追董氏为安皇后了。所以，我们可以推断，正因为董氏是陈霸先的生母，在陈霸先称帝后，"母以子贵"，才又追封了董氏。
另据民国癸亥年出版的《吴越钱氏宗谱[闰字号]》记载，梁朝时钱伯仁有一女名钱宝媛，"适同郡陈文赞（瓒），陈武帝即位，追尊父文瓒为景帝，母宝媛为皇后。"钱宝媛被追尊为皇后一事，正史中找不到依据，应属后来修谱的人想当然的话。果然，到1996年2月，上海书店出版的《钱氏家乘》中，更进了一步，发挥成这样的记载："伯仁，……女一名宝媛，适同郡陈文瓒，即景帝也，生子霸先，是为陈高祖武皇帝，尊封昭皇后。"这样一来，钱宝媛不仅成了陈文瓒的妻子，还成了陈霸先的生母。这些记载张冠李戴，均不足为凭，"昭皇后"其实是陈霸先结发亡妻的封号。但陈文瓒另外还有一位名叫钱宝媛的侧室，是可能的，古代有钱人家拥有三妻四妾是平常事。钱氏家谱中的记载，只能说明陈霸先出身于一个大户人家。
《陈书》中称陈休先为"高祖母弟"，可见陈霸先与陈休先都为陈文赞侧室董氏所生。只有陈道谈（即谈先）才是张氏所生的嫡长子。上有嫡兄，但不同母，下有亲弟，同为庶出，这家庭地位，造就了陈霸先从小即注重自身努力，擅长顾
及方方面面的个性特点。
关于陈霸先青少年时代的事，可考史料太少，《陈书》有"尝游义兴（今宜兴），馆于许氏[8]"的记载。另根据长兴古县志记载，长兴曾有许多古迹与陈霸先有关：
一、"钓台，在县西北三十里，陈高祖微时垂钓之处，其顶平夷，有池号陈高祖磨剑池，石壁屹然如屏，高五十余丈，下有惊湍，前有弹子坞，相传陈高祖垂钓时飞弹于此，今石穴尚存[9]。"
二、"磨剑石，……一在县北二十一里陈墓岭，俗传陈武帝微时于此砺剑，今有膝迹及植枪穴[10]。"
三、"饭箩木，在县北八里，实松杨木也，俗传陈武帝微时，以渔为业，晨夕二炊，泊此木下，曝箩于上，因名[11]。"
这些古迹一方面说明陈霸先青少年时打鱼练武，兴趣广泛,另一方面，说明少年陈霸先活动范围广泛，绝非局限于长兴下箬里一方小天地，除长兴远近几十里外，还在宜兴生活过一段时间，这广泛的活动，有利于打开少年陈霸先的眼界。
少年陈霸先在个性方面，正史有两点评价："少倜傥有大志，不治生产，"、"明达果断，为当时所推服[12]，"这里所谓的生产，是指生计家产，陈霸先年轻时不理家产的风格终老未变，因而轻财好义，给人们留下了豁达大度的形象。
《陈书》称陈霸先"读兵书，多武艺○13，"《南史》记载："及长，涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺○14。"古时能读书识字不容易，陈霸先具备这种能力，他的兄弟应该也有类似的文化程度，这奠定了他们后来才能出众的基础。
陈氏三兄弟都相当能干，《陈书》对陈道谈是这样记载的："仕于梁世，为东宫直阁将军。侯景之乱时，领弩手二千援台，于城中中流矢卒[15]。"对陈休先，记载如下："休先少倜傥有大志，梁简文之在东宫，深被知遇。太清中既纳侯景，有事北方，乃使休先召募，得千余人，授文德主帅，顷之，卒[16]。"从这记载看，这兄弟二人都投靠在梁太子萧纲门下。陈休先死在太清元年（547）梁武帝派兵接应侯景时，陈道谈则死在太清二年侯景围台城之时。从两人官职上看，地位都不高，部领人马也不多，故所谓"深被知遇"，应是溢美之词。从他们两人行状看，估计还是沾了陈霸先的光。因陈霸先早在大同十年（544）五月，已兵解广州之围[17]，一战成名，次年被派往交州征战。古时凡大将出征，家属都能被朝廷选拔任用，以达到笼络将士的目的。所以这兄弟两人都是因陈霸先建功后才受到萧纲器重的。所谓"东宫直阁将军"，实际是太子宫殿中的值勤武官，"文德"也是宫中殿名，"文德主帅"也不过是守卫文德殿的武官。但这决不等于说这兄弟二人都是无能之辈，陈霸先后来做了皇帝，还称赞自己的同母弟休先："此弟若存，河洛不足定也！"
古时长兴的弓箭手战斗力十分强，如今，县内有一山，仍名斫射山，山下曾建有一座羿庙，明代顾应祥云："相传山民皆善射，故立[18]。"又据张文规《斫射神庙记》："（唐）大历七年，贼郎景聚此山游奕。将钱景秀率乡村子弟，尽斫射手，遂平草贼。贞元三年，乡人立草屋，称斫射神，长庆中毁去。会昌中，为斫射亭而无像，文规始置神庙[19]。"从"斫射山"、"斫射神"、"斫射手"、"斫射亭"这些名称，我们可以看到古代长兴民众的尚武精神，这是陈氏赖以崛起的社会基础。陈氏兄弟都善用弓弩，陈霸先沿赣江北下讨伐侯景时，记载有"甲士三万，强弩五千张[20]"；陈霸先在建康与侯景决战时也借助弩手力量来取胜；再如韦载据义兴发难时曾采用一条妙计，搜罗了一批曾在陈霸先手下服过役的老兵，这些人都善用弩，韦载将他们锁在一根长链上，命他们射杀周文育将士。周文育束手无策，后来还是陈霸先亲自领兵前来，才制服了韦载[21]。
陈霸先的婚姻并不复杂，在任里司前，"娶同郡钱仲方女，早卒[22]"，古时，钱、胥二姓是长兴地方大姓，陈妻钱氏，应该也属长兴大姓人家。陈霸先的堂妹就是嫁给本地人钱道戢的。陈霸先的前妻钱氏未见留下什么子女，但她毕竟曾是陈霸先的结发妻子，所以，陈霸先称帝后，马上追谥钱氏为"昭皇后"，尊其陵墓为"嘉陵"。陈霸先的第二位妻子姓章，名要儿，吴兴乌程人（即今湖州市区人），章要儿的父亲章景明本姓钮，是章家养子，故改章姓。姓钮的人不多，但目前长兴还有钮店湾，钮家浜等地名（位于长兴县雉城镇的钮店湾只有少数几户人家是姓钮的，位于新塘乡的钮家浜居民都姓邵，没有一个姓钮的人），估计章景明的身世与长兴也有一定的关系。史载："景明，梁代官至散骑侍郎[23]，"散骑侍郎是侍奉在皇帝身边出谋划策的高官。这容易让人误解为陈霸先攀上了一门高亲，事实并非如此，陈霸先娶章氏为妻时，章景明还不过是一位普通百姓。古时男女婚龄都很早，女十三四岁，男十五六岁就成婚了。章氏比陈霸先小四岁，陈霸先因钱氏早卒，与章氏成婚时应在二十左右，章氏应在十六岁左右，那时，陈霸先可能还在任里司。章氏也受过一定的文化教育，《陈书》载：章氏"善书计，能诵诗及楚辞[24]，""少聪慧、美容仪，手爪长五寸，色并红白，每有期功之服，则一爪先折[25]。"章氏能有条件留这么长的指甲，并接触到诗经与楚辞，说明章氏非贫贱出身，若不是大家闺秀，也定是小家碧玉，章家与陈家应同是门户相当的地方富户。章景明被授为散骑侍郎，应在梁敬帝时候（555～557），此时章景明已年老，此衔仅是荣誉，不见得真在敬帝身边侍奉过。
陈霸先要是一直留在故土，是不会有什么大作为的，使他真正广泛接触社会，是从任建康油库库吏开始的。一个地方里司怎么会千里迢迢到建康去任库吏？已无从了解。长兴历古比较闭塞，陈霸先获得这样一个机会，可能有两方面原因，一方面他志大财疏，不甘心守着小门户过日子的个性，促使他外出闯荡世界，另一方面可能得力于武康沈家的引荐提携。武康沈家是吴兴（郡治在今浙江省湖州市）望族大姓，六朝时出过许多名人，长兴与武康同属吴兴郡，陈霸先与沈恪、沈巡等都有深厚交往，而沈家在建康为官的历来较多，所以陈霸先完全有可能因偶然之机结识了沈巡等人，才得以被引荐到建康作了一个库吏，又因库吏之职，才有了被引荐给萧映充任传教的机会。后来陈霸先平定侯景之乱，镇守在京口，沈巡让儿子沈君理前往投奔，陈霸先还念着沈巡情分，把女儿嫁给了沈君理[26]，可见陈霸先与武康沈氏的密切关系。
陈霸先从担任萧映侯府的传教，到后来深受萧映器重，则完全凭借了他自己出众的才干。《陈书》载："大同初，新喻侯萧映为吴兴太守，甚重高祖，尝目高祖谓僚佐曰：此人方将远大[27]。"因萧映器重他，所以当萧映任广州刺史时，就提拔陈霸先为中直兵参军，不久出任西江督护，高要（今广东省肇庆市）太守。
这时候，陈霸先才正式掌握了一个郡的军政大权，陈霸先后来势力不断壮大，都是凭这里打下的基础。从这时起，陈霸先的事迹较详备，能从《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《北周书》、《南史》、《北史》及《资治通鉴》等史籍中或直接、或间接地找到材料。
二、六朝英主
陈霸先出生在梁武帝登基的第二年，即梁天监二年，那时候，中国正处在分裂时期，南北对峙，内外战乱不断，频繁的战乱对社会经济、文化造成了巨大的破坏，严重影响了生产力的发展，百姓十分贫困。梁武帝登基后，国内基本无大的战事，但几次北伐失利，又加重了人民的负担。梁武帝虽然勤政好学，才艺超群，算得上一个大学者，在政治上却犯下了一些致命的失误：首先是"特佞佛[28]"，光京城建康就建有佛寺五百。
大约在梁大同六年（540），萧映到广州任刺史，陈霸先随任为广州府中直兵参军，不久又出任西江督护、高要太守。第二年，交州（治在今越南河内市东北约
三十公里
梁大同十年（544）冬，萧映在广州病亡。新年刚过，陈霸先护送萧映灵柩回建康，行至大庾岭，正遇上梁武帝诏命下达，任陈霸先为交州司马，领武平（今越南永安附近）太守，随新任交州刺史杨日票 前往交州讨伐李贲。陈霸先又返回广州，召聚将士，备办军资。陈霸先与杨日票 等征讨大军于大同十一年（545）十二月[32]抵达交州。在恶劣的环境中，经过三年苦战，终于除掉了以李贲为首的地方分离势力，收复了交、爱、德、利、明等数州（约今北越全境）。整个交州平叛过程，杨日票虽然"领衔主演"，真正的核心人物却是陈霸先，他所统领的军队，实际上是交州平叛的中坚力量。但由于当时社会极讲究家世出身，功勋卓著的陈霸先仍未受到朝廷重用，交州平定后，依然被任命为西江督护、高要太守，连一个刺史都未升上，只添了一个督七郡诸军事的军职。陈霸先领着本部将士返回高要复职时已是梁太清二年（548）[33]。
陈霸先回高要不久，正遇上侯景之乱。侯景，原是东魏丞相高欢手下大将，爵封河南王，职任东南道大行台、都督十三州诸军事，高欢死后，不服高欢之子高澄的统治，举兵反叛，并于梁太清元年（547）二月投靠梁朝，梁武帝派侄子萧渊明领兵与东魏开战，接应侯景，但萧渊明与侯景都被打败，渊明被俘，侯景逃到了寿阳（今安徽寿县）。侯景是一个政界无赖，就以寿阳为据点，于梁太清二年八月举兵反梁，以诛锄奸佞为借口来号令百姓[34]，十月渡江包围了台城。梁国各路援军云集，但互相勾心斗角，成了隔岸救火。第二年三月，侯景攻破宫城，梁武帝病饿而亡，太子萧纲（503～551）被侯景扶为傀儡皇帝。
陈霸先得到台城被围的消息，立即准备赴援。但陈霸先当时的顶头上司是广州刺史元景仲，元景仲本是北魏降将，受侯景诱惑，准备举兵响应侯景。面对这样一位企图背叛国家的上司，陈霸先没有顺从，而是当机立断，举兵对抗，元景仲走投无路，自缢身亡。陈霸先就迎梁宗室曲江侯萧勃镇守广州，又奉萧勃之命平定了始兴（今广东韶关旁）等十郡叛乱，大军移镇始兴。
太清三年十一月，陈霸先遣将进驻大庾岭，招聚始兴地方将士，准备继续推进。但萧勃心胸狭隘，置国家民族利益于不顾，软硬兼施，只希望陈霸先能帮他看守门户。面对萧勃的利诱威逼，陈霸先只好遣使往江陵，投到梁武帝第七子湘东王萧绎（508～554）名下，受萧绎节制。大宝元年（550）正月，陈霸先大军从始兴出发，抵达大庾岭，击败奉萧勃之命在南野（今江西南康以南约
十五公里
陈霸先发兵南康时，梁国战局发生了根本性转变，萧绎部下大将王僧辩、胡僧佑、陆法和等，在巴陵（今湖南岳阳）、郢州（今湖北武汉）一带击败侯景主力，贼帅任约、宋子仙被擒，侯景从攻势转为守势。大宝二年十月，侯景残杀梁简文帝萧纲，十一月自立为皇帝。大宝三年正月，陈霸先南路征讨大军从豫章（今江西南昌）出发，这时已有甲士三万人，强弩五千张，舟舰二千艘，水陆俱下，另有前军五千由骁将杜僧明统领，已抵达湓口（鄱阳湖入长江口）。二月，王僧辩等西路大军又从寻阳起行，在白茅湾（今安徽怀宁以东）与陈霸先会师。王僧辩与陈霸先登坛设誓，缔结了盟约。征讨大军沿路攻克芜湖、姑熟（今安徽当涂），三月在建康与侯景展开了大决战，终于彻底摧毁了侯景暴乱势力，侯景被杀。经王僧辩、陈霸先等各路将士劝进，萧绎在江陵称帝，即历史上的梁元帝。陈霸先奉命镇守在京口（今江苏镇江），王僧辩镇守在建康。
梁元帝崇尚玄虚，暴戾凶狠，心胸狭隘，又刚愎自用，既是学界巨人，又是政界侏儒。梁承圣三年（554）九月，西魏发兵突袭江陵，王僧辩未及时救援，梁元帝被杀，朝臣与百姓中强壮者都被掠走，陈霸先的儿子陈昌、侄子陈顼本在梁元帝宫中值事，这次也被掳至长安。江陵几乎成了一堆废墟。梁元帝之侄、故昭明太子之子萧詧在西魏驻军监视下，被扶为傀儡皇帝，建立了一个地方不过三百里的"后梁"小王国。江陵陷落后，王僧辩与陈霸先书信往来不断，经反复商议，于次年二月迎接梁元帝第九子萧方智（543～558）至建康，准备称帝。
萧方智到建康不久，北齐（东魏已被北齐禅代）文宣帝高洋不甘心西魏势力南扩，也想趁梁国破败，前来瓜分，派其弟上党王高涣领兵南向，护送原被东魏俘虏的贞阳侯萧渊明来登梁国帝位。王僧辩起先拒不允应。承圣四年三月，齐军兵至东关（今安徽巢湖市东南），王僧辩遣徐州刺史裴之横领兵拦击，裴之横战败被杀，王僧辩在惊惧之中亲自领兵出屯姑熟。其间，王僧辩一方面与北齐、另一方面与陈霸先书信往来不断。陈霸先坚持不纳萧渊明，但王僧辩随着裴之横败亡，渐渐软弱下来，屈从于北齐压力，于七月迎萧渊明到建康称帝。
陈霸先苦争无效，恨王僧辩单方做主，擅自废立，九月，在京口举兵，突袭石头城，杀死王僧辩，把萧渊明赶下台，萧方智登基称帝。陈霸先任大都督，总摄梁朝军国大事。
梁国经过侯景之乱，到这个时候，实际上已四分五裂，淮南被东魏侵占，四川被西魏攻取，长江中游除江陵一个"后梁"小朝廷外，湘州（州治在今长沙市）还有一个王琳。王琳本来也是梁元帝手下大将，元帝被西魏杀害后，王琳被中游诸将推为盟主，拥兵自重。后来，还拥立一个十来岁的孩童萧庄（梁元帝之孙）为帝，借助北齐力量，在郢州集结军队，企图一举征服建康。陈霸先辅佐梁敬帝萧方智时，国内除王琳外，还有许多大小藩镇没有归顺，如在吴兴的震州刺史杜龛，在义兴（今江苏宜兴）的太守韦载，在会稽（今浙江绍兴）的东扬州刺史张彪，在苏州的王僧辩之弟王僧智，还有岭南的萧勃等。东魏与西魏两个国家这时已分别被北齐、北周禅代，北周在江陵扶持了一个后梁小王朝，虎踞汉水与长江中游，北齐则接纳了梁朝降将陆法和、徐嗣徽、任约等势力，并派遣翟子崇、柳达摩与萧轨、东方老等，分别于绍泰元年（555）底和太平元年（556）六月，两次大规模侵犯建康。陈霸先率建康军民英勇奋战，以弱制强，击溃了这两次进犯。
陈霸先于太平二年（557）禅梁称帝，并不是在四方平定、八面颂歌的时候，而是身处危难之中。陈霸先之所以愿走这一着险棋，与梁朝几代皇帝都无善终，民心对萧家已极度失望有关：梁武帝是饿死的，梁简文帝是被土囊压在头上闷死的，梁元帝在投降后受尽侮辱，也是被土囊闷死的，还有萧正德、萧栋、萧纪、萧渊明等，都称过帝，下场都很悲惨。这不是死了几个人的事，而是随着他们的失败，他们的子女妃妾，部下随从，成千上万的百姓连带着受屠戮的事。陈霸先亲手扶上台的梁敬帝，登位时才十三岁，决无左右时局的能力。这时，陈霸先要是继续瑟缩于腐见，愚忠于萧氏，不当机立断，釜底抽薪，最终也逃不出与萧梁皇朝共同覆亡的下场，对人民来说，将是又一场浩劫。所以，陈霸先称帝，实际上受命于危难之际，攘臂于无望之时，既是民情所需，也为时局所迫。《梁书》作者姚思廉认为，梁朝多次惨遭横祸，颓势已无可挽回，"敬皇高让，将同释负焉[36]"，梁帝退位，陈霸先等于挑起了一副沉重的担子。明末清初的思想家王夫之，虽主
张
国
陈霸先之所以能从一介平民跃居社会政界颠峰，除历史机遇使然外，应与其自身优良的文化素质有关。首先，陈霸先有着极高的军事修养，《陈书》有多处记载，如：一，（陈霸先在建康与侯景决战时）高祖曰："《军志》有之：善用兵者，如常山之蛇，首尾相应[38]。"二，（陈霸先和周文育在白城拒战徐嗣徽时）高祖曰："兵不逆风。"文育曰："事急矣！当决之，何用古法？"抽槊上马而进……[39]。陈霸先的军事造诣，还可从他进攻台城与后来的防守台城中看出来。梁武帝在台城打防御战失败，侯景不久也蹈覆辙，陈霸先辅佐梁敬帝时，在台城先后两次遭到大规模侵袭，一次是徐嗣徽、任约、柳达摩等，一次是萧轨、东方老等，陈霸先都能集中优势兵力打运动战，彻底摧毁敌军。此外，陈霸先征战交州，军事上已采用了大规模的远洋航海技术，更是中国古代军事史上的一个奇迹，由于古人视此为小道，语焉不详，今天，我们只能从前人的记载中见到一鳞半爪：徐陵在《九锡文》中有"远逾沧海，大拯交越[40]"，"公英谋雄算，电扫风行，驰御楼船，直跨沧海[41]"这样两句记载，《太平寰宇记》也记载："梁侯景之乱时，交州刺史陈霸先越海赴难至此，景将董绍先据虎口石立栅以邀之，霸先潜军，出其不意，及觉，已至栅下，遂败[42]。"《太平寰宇记》所记史实虽不一定确切，却从一个侧面为徐陵"驰御楼船，直跨沧海"提供了有力的佐证，说明远在一千五百年前，中国已具备了大规模的跨海作战能力。率领上万人的军队开辟一条从广州到红河的海道，在中国历史上还属首次。
除了用兵如神的军事素养外，陈霸先在从政品格方面最突出的个性是拥护中央，维护统一，不畏权势，反对分裂。当初出征交州，曲江侯萧勃就以宗室身份，收买杨日票等将领，企图壮大个人的势力，因陈霸先率先抵制，交州平叛才取得成功。元景仲企图举兵响应侯景，更受到了陈霸先的致命打击。当宫城陷落，侯景肆虐时，萧勃又以宗室身份劝阻陈霸先进军，并遣将与蔡路养联合阻挡，仍无法动摇陈霸先除恶的决心。陈霸先出于国家民族利益袭杀王僧辩一事，人们容易用世俗的目光加以非议，却不知这事正是王僧辩从政品格有缺陷所致，这当另文专题探讨，此处不多赘述。
陈霸先在处世为人方面，也是中国传统文化的优秀代表人物，很受当时人及后人推崇。高凉一带（今广东阳江）有一位洗夫人，是极具胆识的少数民族领袖，曾领兵与投靠侯景的李迁仕作过战，与陈霸先在灨石（今江西万安）相会过一次，回家后对他丈夫说："陈都督，非常人也，甚得众心，必能平贼。君宜厚资之[43]。"陈霸先之所以能极得人心，《陈书》的作者姚思廉分析，有以下四方面原因：第一，他"英谋独运，人皆莫及"，军事眼光、政治眼光都比同时代人要看得远，或进或止，都恰到好处。第二，"恒崇宽政，爱育为本"，虽以武艺起家，却不是好战之人，常能以一文士之力，免三军之争，非到事不可息，决不轻易动武，不轻易调发民力，体贴百姓，使他得到了百姓的支持。第三，生活朴素，吃苦耐劳，史称他"以俭素自率，常膳不过数品，私飨曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已，不为虚费。"即使后来当了皇帝，宫中仍"衣不重彩，饰无金翠，歌钟女乐，不列于前"。第四，他不贪图钱财，平定侯景与拥立萧方智，都使他得到了朝廷大量赏赐，但他把这些赏赐都分给了部下[44]。这些，都使陈霸先在人民群众中受到了广泛的拥护。
陈霸先手下许多将相，如杜僧明、周文育、欧阳頠、周铁虎、程灵洗、侯瑱、鲁悉达、韦载、徐陵、杜稜等，大都是他的战俘或被击败的对手，尤其是杜稜，曾险些被陈霸先亲手绞杀，陈霸先都能放手任用，让他们人尽其才。这些人也不辜负陈霸先的期望，无论在陈霸先生前还是死后，都能出死力效忠新兴的陈氏皇朝，这又不能不说陈霸先的用人之道也是一个奇迹。
陈霸先"志度弘远，怀抱豁如"，在位三年，任贤使能，政治清明，江南局势渐趋稳定。南北朝时期，中国虽处于分裂状态，但中国要统一，始终是南北的共同心愿。凡有识之士，无论他是南人还是北人，无论他是汉族还是少数民族，无不根据自己的见识水准在作主观努力。因而南北战争不断。区别只在于其所发起的战争是否维护了广大人民的利益，是否有利于促进经济与文化的发展。陈霸先也不例外，他对自己弟弟的评价就说明他没有忘记北方；击败侯景后，陈霸先曾领兵三下广陵（今江苏扬州西北），以图收复失地；他袭杀王僧辩，就表明了他不屈服于经济文化相对落后的北齐的压迫。所以，我们不能把陈霸先建立的陈朝理解为一个偏安政权。但方方面面的因素，却使他未能实现更大的政治抱负。公元559年，陈霸先病亡。陈霸先之后又传了四位皇帝，589年，陈后主被隋军俘虏，陈朝灭亡。
早在东晋时期，"长江流域经济有很大的发展，逐渐接近黄河流域未遭破坏时的经济水平，文化的兴盛，更远远超过当时的北方[45]。"经过宋、齐、梁三代的建设，江南的经济与文化已渐成为当时整个中国的重心所在，尽管经过梁末战火摧残，江南仍占有十分重要的地位。范文澜在《中国通史》中说："隋唐文化继承南朝，隋唐经济也依仗南方，数全国财富，扬一益二，就是长江流域开发的结果。到唐中期，韩愈说当今赋出天下而江南居十之八九。
但是，这样一位人物，长期以来并未受到人们应有的重视，很少见诸历史评述，以致今人希望了解陈霸先，仍离不了《陈书》、《南史》、《资治通鉴》等古籍，而这些古籍，不是通读一两遍就能理出头绪的。一般的读者望而生畏，只好从《二十五史新编·陈书》或蔡东藩的《南北史演义》中了解陈霸先，其实，《二十五史新编·陈书》史料错谬极多，不足为凭，甚至有这样的论断："陈霸先挽救了风雨如晦的梁王朝，为的就是一手结束梁王朝[49]，"一个政治家是绝对不会这样行事的，这说法只会让人觉得可笑。蔡东藩的《南北史演义》是把历史故事给庸俗化了，津津乐道于低级趣味，缺乏严肃的治史态度。
这种状况，就造成两种结果：一是人们不了解陈霸先，如浙江省1997年出版了一本《爱我浙江》，属于"爱祖国爱家乡知识丛书"，供青少年学生阅读，全书226页，介绍了浙江的历史、人物、名胜古迹等，书中对孙权、钱鏐有专门的章节，对陈霸先就一字不见[50]。事实上，陈霸先在历史上的地位和作用，不会比这两位逊色，况且，钱鏐没有称帝，孙权则生于下邳，长于寿春，仅祖居在浙江富阳，作为开国皇帝的角色，土生土长在浙江大地上的只有陈霸先。二是曲解陈霸先，由于受蔡东藩《南北史演义》的影响，提及陈霸先，往往寥寥数语，就字字偏颇，如一本介绍南北朝历史的通俗读物《南北分治》，书中写陈霸先强逼梁敬帝禅位的描述，就夸张史实，说陈霸先称帝才两天，就派人杀掉了梁敬帝[51]。这种读物，不仅严重贬损了陈霸先的形象，也造成了一般读者对陈霸先不感兴趣。
只有严肃认真的史学家和政治家，经过仔细研究史料后，才能对陈霸先给予客观正确的分析。唐代政治家魏徵在《陈书·后主本纪》的"总论"里，对陈霸先就给予了极高的评价，认为陈霸先效命旧朝，功勋不下曹操、刘裕；三分天下，雄豪无愧刘备、孙权[52]。现代史学家范文澜对陈霸先的历史功绩也给予了充分肯定,称陈霸先"在梁末大乱中，是一个保护南方汉族政权最有功的人[53]。"明代文学家归有光在《圣井铭并叙》碑文中，赞扬陈霸先"江左诸帝，号为最贤[54]"，并借用孔子评价管仲的话，来肯定陈霸先对中华民族作出的贡献，孔子的话是这样的："微管仲，吾其被发左衽矣[55]！"应该说，归有光的譬喻是既含蓄又中肯的，我们不难推想，陈霸先在中国历史上发挥了多大的作用。
注释：
[1]梁朝先后称帝的有：萧衍、萧正德、萧纲、萧栋、萧绎、萧纪、萧渊明、萧方智，不包括后来的萧庄与后梁小王朝几位称帝的。
[2][4][14]《南史卷九·陈武帝本纪》。
[3][5][6][8][12][13][20][27][38]《陈书卷一·高祖本纪上》。
[7][44]《陈书卷二·高祖本纪下》。
[9]光绪版《长兴县志》卷十四第十七页。
[10]同上，第十九页。
「1」同上，第二十一页。
「15」《陈书卷二十八·始兴王伯茂传》。
「16」《陈书卷十四·南康闵王昙朗传》。
[17][31]关于陈霸先兵解广州之围的确切时间，因《陈书》语焉不详，到宋代司马光编《资治通鉴》时，已不甚明了，故编入大同八年。胡三省没有发现这一错误，还特地加上一句："陈霸先事始此。"这使后人错上加错，上海古籍出版社《二十五史新编》的作者章义和先生更把"交州之乱"与"广州之围"混为一谈，称李贲"率众起事，并袭击广州"。一些写陈朝通俗故事的书，大多沿袭这一差错。根据《南史·梁本纪中第七》记载："（大同十年）……五月，广州人卢子略反，刺史新渝侯映讨平之。诏曲赦广州。"仔细推断《陈书·高祖本纪》记载，陈霸先兵解广州之围，降伏周文育、杜僧明的确切时间，应以《南史》所记为准，在梁大同十年五月。
[18][19]光绪版《长兴县志》卷十二第八页。
[21]《陈书卷十八·韦载传》。
厉马高堤122][23][24][25]《陈书卷七·高祖章皇后传》。
[26]《陈书卷二十三·沈君理传》。
[28]清乾隆皇帝"咏梁武帝"诗句，见钟尚钧主编《中国名诗大观-历代名人咏名人·梁武帝》（语文出版社1997年版）。
[29]《南史卷七十·郭祖深传》。
[30]《梁书卷二十八·鱼弘传》；另见《通典·刑法八》（中华书局1988年版第4416页）。
[32]《陈书》记在六月，《资治通鉴》（上海古籍1987年五月版，下同）第一千零五十二页，胡三省注云：考异曰"典略作十二月癸丑至交州"。当以十二月为妥。
[33]《梁书卷三·高祖本纪》："（太清二年三月己未）是日，屈獠洞斩李贲，传首京师。"
[34]《资治通鉴·梁纪十七》第一千零六十三页："（太清二年八月）戊戌，景反于寿阳，以诛中领军朱异、少府卿徐驎……为名。"
[35]《梁书卷四十五·王僧辩传》。
[36]《梁书卷六·敬帝本纪》。
[37]清王夫之《读通鉴论》（中华书局1975年版）中册第五一七、五一八页。
[39]《陈书卷八·周文育传》。
[40][41]《陈书卷一·高祖本纪上》徐陵所作《九锡文》诏策。
[42]清洪齮孙《补梁疆域志》：江州·庐陵郡·石阳，转引《寰宇记》，见《二十五史补编第四册》（中华书局1955年版）第三二页。
「43]《资治通鉴·梁纪十九》第一千零七十八页。
[45]《中国通史》第二册第493页（人民出版社1978年6月北京第5版）。
[46]同[45]，第518页。
[47]同[45]，第519页。
[48]同[45]，第492-493页。
[49]《二十五史新编（宋书·南齐书·梁书·陈书）》第6-323页（上海古籍出版社1997年11月第一版）。
[50]见《爱我浙江》（经济日报出版社1997年5月第一版）。
[51]曹文柱著《中华历史通览·南北朝卷·南北分治》第14页，第15页（中华书局2001年1月北京第一版）。
[52]见《陈书卷六·后主本纪》魏徵所作"总论"。
[53]同[45]第490页。
[54]明归有光《圣井铭并叙》碑，现藏长兴博物馆。
[55]《圣井铭并叙》碑文引文，语见《论语·宪问》。
