文兴源流明世系,研讨考证碑谱据 (陈公文兴,系汀州庄魁公十四世)

作者:18011029256 2021-02-04 22:16:10

     文兴源流明世系,研讨考证碑谱据
   (陈公文兴,系魁公后裔十四世)
     近日,笔者有幸拜读了《福建义门陈》主编陈雄耀(义门陈汀州庄魁公后裔)宗亲刊发于《陈氏源流文化》平台的《义门陈汀州庄四川宜宾叙州区横江镇润坝村陈湾头陈氏源流序》和《江西遂川县陈氏志》(泉江镇洋村陈氏源流,江西遂川陈军主编)及《江西吉安市遂川县陈氏源流序》(江西遂川陈军主编)中,有关明朝初年由长乐(现广东五华县)大嶺背迁兴宁横岗杉树下(现水口镇璜江村)开基的陈氏文兴公源流及其后裔外迁情况,对其记载内容的众多考证谱系和碑文进行了查证,转述于后,附相关考证墓碑及查证的谱系资料,供研讨时参考。
        一、《义门陈汀州庄四川宜宾叙州区横江镇润坝村陈湾头陈氏源流序》:“……各地宗亲在对多本族谱资料进行分析、研讨和考证时发现:文兴后裔于乾隆十二年(即公元1747年)外迁四川资中双龙及外迁湖南炎陵后分别于乾隆肆拾叁年(公元1778年)和嘉庆丙寅年(公元1806年)编修的老谱资料均载明文兴系秀浦之子,而外迁江西遂川的文兴公后裔修的三修谱、四修谱,在无1806年(一修谱)和1747年及1778年之老谱情况下,去广东小长乐(现广东五华县)大岭背寻找文兴公上源,因大岭背秀浦公后裔全部外迁(老谱记载:文兴公于明元年1368年因避乱自长乐大岭背迁兴宁璜岗杉树下居住),就认玑公系是文兴公上源(据相关资料记载,玑公于1399年自兴宁迁长乐大岭背开基),并将文兴公接于玑公派下的七十公或八十公之后,并在玑公系的族谱中无文兴公记载的情况下,把娶妻和生子均不同的文善公记为:文兴公又名文善公公,实为误接。而文兴后裔外迁云南和四川宜宾、简阳之族人,后期于民国贰拾柒年(公元1938年)及后来的手抄谱,在无文兴族人老谱资料的情况下,查找君浦世系时,只知君浦隐迁兴宁大信都毛公寨(查找时已外迁),就抄到兴宁大信都同号不同字的君辅……子斌→继述→生11子系下去了。这就与族人老谱稍有不同而产生了误接之源。对此,为正本清源,从云南和四川宜宾、简阳之谱记载情况的时间及代均上看,始祖茂濂自(宋理宗皇帝在位时)为官之公元1224年开始,至元朝末元开自豫章入粤(资中双龙谱记载,居河源等地)秀浦居长乐大嶺背及文兴于明初(即1368年)避乱自长乐大嶺背迁兴宁横岗杉树下开基的140多年之间,记载有十六代人的代均不到10岁,与常理不符,不难看出其中之误。同时,从文兴避乱由长乐大嶺背迁兴宁横岗杉树下居住之居住地看,秀浦居大嶺背,而君浦居兴宁大信都毛公寨迁出(君浦未在长乐大嶺背居住,与元坤等衡公后裔族谱资料记载相符),这又不难看出其中之误。由此可见,事实清楚,理由充分地说明文兴系秀浦之子……”;
        二、《江西遂川县陈氏志》(泉江镇洋村陈氏源流):“……遂川县泉江镇洋村陈氏84魁公(迁汀州府)一嵩(迁宁化县石壁)一钦一俭寿一孟一郎(迁龙溪县)一振一郎一茂濂一俊玉一龙海(迁江苏溧水县)一立常一衡公(迁宁化县石壁大学坪)一元开(迁永定.经商兴宁)一秀浦(迁长乐县大岭背)一文兴(迁兴宁县横岗)一德佑一景升一金善一亨一道政一兆一文华一应科一习胜一奇清(迁淋洋乌石岽)奇先(经淋洋迁酃县上坑仔)一万?一维?一昌遠(迁龙泉县水南上街莲塘畔)一以仕(子携谱迁四川)以作一廷捃、廷相(两兄弟迁龙泉县崇德乡十六都洋村陳家巷)”;
        三、《江西吉安市遂川县陈氏源流序》:“ ……义门陳汀州庄84世魁公,字参琉号庭璋,授福建汀州提举事官,妣李刘氏,生五子;崑、芲、嵩、嶽、峰,号称‘五山’。宋嘉祐七年八月旧党大臣文彦博,包拯,呂诲等上书称义门‘朝野太盛’必须分庄。宋嘉祐八年(公元1063年)三月,江州义门陈奉圣旨分庄,陳氏义门共分迁291庄16省72州郡144县。北宋末1125年,金兵南侵,义门陳实行历史上第二次大迁徒,大分析,魁公携97人由江宁迁福建汀州庄,居汀州府。汀州庄魁公三子嵩公世系;钦公后裔95世元开公由宁化县石壁葛藤坳大学坪迁永定县猪姆塘,生三子;永兴永旺永昌。明朝年元开携长子永兴由福建永定县到广东兴宁西厢衙背经商,续娶王氏秀娘,生三子;达浦、秀浦、君浦,后因祸落难,合家分散。秀浦迁长乐大岭背,其子文兴公明朝年间从广东长乐县大岭背(转水镇)迁兴宁县南厢中堡横岗杉树下(兴宁市水口镇璜江村)开基成横岗始祖。清初,横岗陈氏祠内人口稠密,土地獈少,文兴公9世孙尊信生韬彩韬亮,于顺治年避乱迁兴贤乡廿七都淋洋下洞竹头围,建‘忠信堂’‘森荣堂’后裔茂高迁郴州坑坳背,奇汉奇范由淋洋迁大汾石狮村,文兴公9世孙德传德茂德盛德望迁龙泉县崇德乡廿五都左安圩塘背(左安乡横岗村‘春林堂’)文兴10世孙復盛之子啟蘭啟桂迁兴贤乡廿七都淋洋石箩前落居,后裔亦秀迁南康县上坪岭,廷佛由上坪岭迁广西贺州县鹅塘镇华山村老龙冲居住,復茂之子啟显迁四川资州舒家桥韓家塅(四川资中县双龙镇骑龙村)文兴公10世孙永秀迁龙泉县兴贤乡廿七都淋洋西山背石狮下,永吉公迁酃县七都大塘松山下(炎陵县水口镇大塘)永万公迁酃县船形乡水垅村,永贵公迁龙泉县兴贤乡廿七都戴家埔下溪长垅里,创建‘贵德堂’捐军响多金,组织团勇抗击贼匪,收复城池,捐建‘五华书院’‘蔚起书院’。文兴公11世奇吉公迁酃县四都黄源垅(炎陵县霞阳镇石子坝)开基,奇玺公‘佐国定鼎,身佩甲胄’讨伐吴三桂,屡立奇功,诰授‘振威将军’称号,俸赐蟒衣,于清顺治年迁居龙泉县兴贤县廿七都淋洋下洞楼前(立新村)其子万礼隐居淋洋下洞楼前,万棋隐居营盘圩打火石,万祐隐居廿九都石门岭,万骥雍正年迁资兴县六都石板桥,万辈留住横岗杉树下,其余万襶,万祯,万祜,万祚,迁湖南浏阳或万载县,11世奇壂公之子万杰于清雍正年由横岗迁四川宜宾叙州区柏溪镇天池开基,后裔分布翠屏区思坡乡天台村五桐桥,万能迁简州毛家埸,万俊迁简州毛家埸又迁云南镇雄县古芒部,万英迁四川宜宾白沙,临巷住。乾隆年间,11世奇先公先到乌石岽(编者后注:据江西遂川文兴公后裔陈兴荣回应,奇先公先到乌石岽是误编,乌石岽是奇先公之侄奇清公次子:万瑞公开基之地)后迁酃县七都(炎陵县中村乡)上坑仔,其4世昌遠公由酃县(炎陵)七都上坑仔迁居龙泉县城水南上街莲塘畔,嘉庆年奇先公6世廷桾廷相两兄弟由水南上街莲塘畔迁龙泉县崇德乡十六都洋村陳家巷立基。奇先胞弟11奇清公迁龙泉县淋洋下洞楼前立新村,其子万钦留住横岗,次子万瑞迁(立新村)乌石岽成家立业,万荣迁营盘圩竹溪村杨梅洞,1856年3月太平军袭陷龙泉县城,奇清公后裔洪彩公因復县城殁于王事,洪鸾洪鼎等纷纷外迁广西贺州。95元振公后裔佐洪公于嘉庆年从崇义转迁廿六都高坪石花里(高坪镇明坑村下洞)95元乾公后裔孟德公迁井冈山黄坳乡石角村,95世元坤公后裔化公迁龙泉二十四都南江乡南洞,育公迁湖南酃县九潭山,昌训公迁堆前鄢背村小河背(龙坪背),必登公迁龙泉县坑口回龙仙(营盘圩大厦村),昌衡公迁小硖(小厦村)、元坤后裔16世常瓚公由广东和平县虎坑(富坑)井子胧迁龙泉县兴贤乡三十一都滁州庄坑(大汾)村。87世俭寿后裔际贤际贞两兄弟迁龙泉三十二都竹蘭仚,金银垇(衙前乡上芫村)88世仲七郎后裔迁新江乡横石村(小径坑、石阶头、牛牯塅、半径坑),万三郎后裔文祚迁枚江乡高升村……”  。  
        
                    四川义门陈汀州庄魁公后裔                                    三十三世世先
                    二零二一年一月二十日转发
1、附江西遂川文兴后裔补充资料
                 营盘圩乡打火石桥盛堂
         一、概况
        打火石桥盛堂地处遂川县营盘圩乡桥头村,是本县的西部|山区,距县城八十五公里。东临戴家埔乡,南接湖南省桂东县,西临湖南省炎陵县,本乡处于两省三县交界。营盘圩乡到处群山高耸,山川秀丽,水质清澈,环境优美,气候宜人,具有天然空调之称。到了秋分前后候鸟迁徙季节,白天经常能看到大群的白鹤等候鸟飞来飞去,在空中飞舞成各种形状,给天空增加了美丽的色彩,有时晚上具有整夜长鸣的各种候鸟,好像悠扬动听的歌声。桥头村的人坐山吃山,山上到处都有毛竹林,每年的冬笋春笋给人们带来非常可观的收入,还有毛竹出售,山上有不少的杉木林,油茶林,茶叶林和其它经济林,还有许多农作物,这都是人们的主要经济来源。
         桥盛堂的地理位置是在营盘圩乡海拔最低之处,祠堂坐艮向坤,后有大山龙脉连绵起伏,前有多重群山,门前直朝河流,能看到滚滚而来的河水,来到门前下面,流向急拐弯,看不到河水的去向,使人们感到河水不知流入何方,四周都有重重叠叠的群山环绕;右边近处有一长长奇怪的石冈,石冈之中有一处不足两平方米的奇特石块,颜色浅灰,硬度很大,古人用这里的石块相互碰击产生火花,点燃纸霉筒生火,故而取名打火石。
         桥盛堂是我们的祖先日桥公约在公元一七七0年从淋洋迁至打火石,当时建的非常简陋的房子,后来通过多次改建成为农村中的一般房屋,由于在公元一九七七年修建公路,对此房屋全部毁损,造成多年祖宗香火无安置之地,在二O一五年经本祠后裔商议,决定重建宗祠,在大家齐心协力,共同努力下,当年春动工,秋季告竣成功并庆典祭祖,以示不忘本源,启迪后昆。现有人口183人,共有44户,其中男有97人,女有86人,60岁以上的有20人,70岁以上的有3人。
         二、源流
        支系世系:汀州庄魁公后裔文兴公~德佑公~景陞公~金膳公~(元,亨)亨公~道政公~(寿,福,兆,庆)兆公~(文儒,文美,三郎,四郎,五郎)文美公~(应璋,应璝)应璝公~(习颜,习思)习颜公~(奇玺,奇璧,奇钦,奇吉,奇壂,奇高)公玺公~(万礼,万千,万襶,万祯,万祺,万祚,万祜,万祐,万禩)万礼~(维泰,维碧,维亮,维金)维泰公~(日杞,日梅,日樑,日柱,日桥)日桥公。
         打火石桥盛堂人是颍川堂义门陈汀州庄魁公后裔,魁公后裔文兴公迁入广东兴宁璜江杉树下开基立业,文兴公第十一世孙奇玺公由广东兴宁迁入龙泉(遂川)县淋洋楼前开基立业,筑室庚山。奇玺公妣黄氏生有九子,分别是万礼、万千、万襶、万祯、万祺、万祚、万祜、万禩。其中万礼公和万祺公后裔还分散居住在遂川县营盘圩乡和戴家埔乡及井冈山市宁岗县;根据三修、四修谱中记载万祐公居龙泉(遂川)二十九都石门岭,万禩公居湖南省郴州兴宁县四板桥六都,其余谱中无记载,不知居住在何方。
        三、 族谱编修
        一修谱1806年湖南酃县(炎陵)″笃庆堂"修,编修人员:尚义,希寅,尚爵,先岛 。
        二修谱1860年湖南酃县(炎陵)、桂东、江西龙泉(遂川)二修谱目前无从查找。 
(注:湖南炎陵长贵反应@陈胡公116世(文兴公20世)陈世先 你好!你在“文兴源流明世糸……”中的一段“二修谱1860年酃县(炎陵、桂东、江西龙泉(遂川)二修谱目前无从查找”错!!我家就保存一套完整的,现炎陵有三套)2021.1.22。
         三修谱1897年酃县(炎陵)、桂东、龙泉(遂川)等县,于龙泉县二十七都兴贤乡戴家埔船形合修,编纂人员:炳藜,鸿文,奇文,培英。
        四修谱1927年酃县(炎陵)、桂东、龙泉(遂川)、资兴等县,于遂川县戴家埔船形合修。编纂人员:烈光、承先、敬明、家傳、书勋、尚文。
       五修谱1999年大汾陈氏各房派。于遂川县戴家埔河下合修,编纂经理人员:卓群、崇山、崇景。
       六修谱2014年大汾片、汤湖、桂东等陈氏各房派,于遂川戴家埔河下统修, 编纂人员:礼彰、礼良、国才、胜华。其中三修至六修的四次谱书都保存完好,便于查找,可教化后人,弘扬祖德,以祖为荣,开创未来,振兴中华,世代兴旺发达。
         四、祠堂
         奇玺公迁至淋洋楼前有礼祺堂,但现在未重建。
         日桥公迁至营盘圩乡打火石有桥盛堂,2015年已重建。
         聚五堂是十九世纪七十年代,由永贵公第六世孙世机公倡导,与復圣公、万瑞公、奇玺公、永秀公等五房后裔在淋洋上洞石箩前共建的宗祠,五房宗亲均乃道政公苗裔。宗祠背山面水,明堂宽大、方正,水口收藏无冲突,左右互衬,四势匀和,具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方圆相胜。此乃秀毓钟灵之风水宝地。无奈年湮月久、墙垣毁坏。于是二0一七年五房宗亲团结一致进行重建。而今宗祠外观典雅,结构精巧,布局合理。 聚五堂祠内神台上方安放着列祖列宗的牌位,正上方悬挂着金光闪闪的"聚五堂"匾额,堂匾两边悬挂着"昭"、″穆"匾,神台两边柱子上雕刻着"道遵儒伦承大邱风范家声丕振,政行仁德继义门箴规世泽孔长"的堂对,上厅天进边两根柱子上书写着"聚义溯江州光前丕振家声远,五典源圣贤裕后传承世泽长"的对联,天井两侧墙壁分别悬挂"忠信孝弟"、礼义廉耻"的匾额。   祠内两边墙壁上悬挂着《陈氏祖训》、《义门家风代代传》的家训家规,还有遂川陈氏文化促进会赠送的″光前裕后"的匾额,营盘圩桐古陈氏宗亲赠送的"渊源远在"的匾额,淋洋立新尊信公裔孙赠送的″祖德流芳"的匾额,以及宗亲题写的诗词对联,真是琳琅满目,洋溢着浓厚的文化氛围,令人孝义之心油然而生。  祠堂门上方雕刻赫然醒目的"陈氏宗祠”匾额,门两边张贴着"义气凝祥至孝敦宗千秋盛,门阑霭瑞笃亲睦族万世昌"的对联。门口安放着一对灵兽石狮,栩栩如生。如今聚五堂宗祠巍峩壮观,象征着人文蔚起、奕世荣昌!
        五、支系排行
        奇万维日洪,清继缵兴义,宗明传家远,世德永隆昌,文章承大雅,裕久定其祥。
       江西遂川文兴公后裔二十世陈义胜
             二零二一年一月二十一日
        @陈胡公116世(文兴公20世)陈世先 你好!你在“文兴源流明世糸……”中的一段“二修谱1860年酃县(炎陵、桂东、江西龙泉(遂川)二修谱目前无从查找”错!!我家就保存一套完整的,现炎陵有三套。
          湖南炎陵文兴公后裔十九世长贵
               二零二一年一月二十二日
        2、附义门陈汀州庄峰公后裔陈雄耀刊发于《陈氏源流和文化》平台的《义门陈汀州庄各脉派支分江西赣州十八县.吉安市.赣东北.赣西北等地史实》相关内容:“ 江西赣州是中国五大客家祖地之一,也是汀州庄陈魁公后裔各支脉的重要聚集地和大本营。宋嘉祐七年八月(公元1062年)旧党大臣文彦博、呂诲等上书称义门陈朝野太盛必须分家。宋嘉祐八年(公元1063年)三月,江州义门陈奉圣旨分庄,陈氏义门共分迁291庄16省72州郡144县。北宋末年,金兵南侵,义门陈进行历史上第二次大迁徒大分析。“元公九子分九州,七子魁公分汀州”,义门陈汀州庄84世魁公,字参琉号庭璋,授福建汀州提举事官,妣李氏、刘氏,生五子:崑、仑、嵩、嶽、峰,号称“五山”。魁公携家眷97人由江宁(一说衢州)迁福建汀州庄。据族谱记载:汀州庄陈魁公各支脉后裔在元、明、清时期纷纷从祖地汀州宁化、长汀、上杭、永定、武平等五县和嘉应州(今梅州)、河源入迁江西,包括赣州各县、吉安市、赣东北、赣西北等地。兹将汀州庄各脉派入迁江西的概况予以介绍:……
       三、 嵩公脉派---孟一郎派:
       1、89世芳积又名余庆,后裔从上杭迁于都县梓山镇、洪龙乡、宽田乡,会昌县白鹅乡九岭村枣子排。(联系人:陈洪禧)
        2、84魁公(迁汀州府)一嵩(迁宁化县石壁)一钦一俭寿一孟一郎(迁龙溪县)一振一郎一茂濂一俊玉一龙海(迁江苏溧水县)一立常一94世衡公字尧章,迁泰和县柳溪,娶妻赖氏、李氏生八子:元初、元开、元振、元乾、元坤、元善、元祯、元美,元乾公后裔广崇公迁定南县三亨下径,元坤偕子景文迁定南,后裔迁定南(高砂三享湖莲背、南安崇义官田、下径火夹水、乐德下池、志屋、柯树下、老城塘头、河士)、安远黄乡和平下陵、龙南、浔阳县(九江市浔阳区南门大马塘)。95元振公后裔佐洪公于嘉庆年从崇义转迁廿六都高坪石花里(高坪镇明坑村下洞)95元乾公后裔孟德公迁井冈山黄坳乡石角村,95世元坤公后裔化公迁龙泉二十四都南江乡南洞,育公迁湖南酃县九潭山,昌训公迁堆前鄢背村小河背(龙坪背),必登公迁龙泉县坑口回龙仙(营盘圩大厦村),昌衡公迁小硖(小厦村)、元坤后裔16世常瓚公由广东和平县虎坑(富坑)井子胧迁龙泉县兴贤乡三十一都滁州庄坑(大汾)村。     
       3、衡公(迁宁化县石壁大学坪)--元开公派迁遂川县支系。95元开(迁永定.经商兴宁)一秀浦(迁长乐县大岭背)一文兴(迁兴宁县横岗)。元开公长子仲一郎迁龙南。文兴公9世孙德传、德茂、德盛、德望迁龙泉县崇德乡廿五都左安圩塘背(左安乡横岗村‘春林堂’);文兴10世孙復盛之子啟蘭、啟桂迁兴贤乡廿七都淋洋石箩前落居,后裔亦秀迁南康县上坪岭;文兴公10世孙永秀迁龙泉县兴贤乡廿七都淋洋西山背石狮下;永贵公迁龙泉县兴贤乡廿七都戴家埔下溪长垅里,创建‘贵德堂’捐军响多金,组织团勇抗击贼匪,收复城池,捐建‘五华书院’‘蔚起书院’;11世奇玺公‘佐国定鼎,身佩甲胄’讨伐吴三桂,屡立奇功,诰授‘振威将军’称号,俸赐蟒衣,于清顺治年迁居龙泉县兴贤县廿七都淋洋下洞楼前(立新村)其子万礼隐居淋洋下洞楼前,万棋隐居营盘圩打火石,万祐隐居廿九都石门岭,万骥雍正年迁资兴县六都石板桥,万辈留住横岗杉树下,其余万襶,万祯,万祜,万祚,迁湖南浏阳或万载县;11世奇先公先到乌石岽后迁酃县七都(炎陵县中村乡)上坑仔,其4世昌遠公由酃县(炎陵)七都上坑仔迁居龙泉县城水南上街莲塘畔,嘉庆年奇先公6世廷桾、廷相两兄弟由水南上街莲塘畔迁龙泉县崇德乡十六都洋村陳家巷立基。奇先胞弟11奇清公迁龙泉县淋洋下洞楼前立新村,其子万钦留住横岗,次子万瑞迁(立新村)乌石岽成家立业,万荣迁营盘圩竹溪村杨梅洞。”……
     “  根据《遂川县陈氏源流》峰公后裔分迁江西遂川各支脉:
         92世嘉宝公以武功寒口堡,世袭百户所(统领五百人上)坚守桂东县厢都寒口、后裔分布遂川等地;93世启庄公后裔一爵公迁禾源乡严塘,一封公迁草林镇车源。93世广庄公后裔掁先公迁枚江豪溪(长人排),94世世守后裔(昌寿)一孝公迁高坪镇明坑村上洞竹山下。97世德兴公后裔禹廷公迁堆前镇卜候村合江,锡良公迁大汾镇江夏村。97世中兴公长子念一郎后裔育才育辉两兄弟迁左安乡园溪村土洞‘逢盛堂’,念三郎后裔仕旺公迁龙泉县顺正乡三十二都五中堡五江万坑,南坑,创建‘仕旺堂’昂公迁龙泉,念五郎后裔绍贤公迁井冈山硃砂冲下庄石灰坑,念七郎后裔日华公迁汤湖镇安村溪口,念八郎后裔相乾公迁井冈山黄坳乡石角村,念十郎后裔仁梅公迁珠田乡珠溪村(珠波岭),念十一郎后裔启进迁三十一都堆前镇卜候村龟仔背,启逢上坑木冈村杨梅坑,兴贤乡一都大坑乡九田坑,大坑村石公坑,灵潭村,念十二郎后裔作洪公迁巾石乡云岭村,以有(元秀)迁巾石十三都云岭,念十四郎后裔峻琯迁龙泉县左安乡安全村,念十七郎后裔国华公迁西溪乡暖水(文坳村)。
        95世贽公,字五十一郎,元朝至治1322年间由宁化石壁迁江西泰和县柳溪村(泰和县城西门陳家坪)定居几年,元文宗天历二年(l329年)进士,官授循州(惠州)训导,后功升泉州太守,因陈友谅与朱元璋在鄱阳湖对战,恐株连族人而道路梗阻,无法泉州上任,遂定居广东兴宁城南聚星第,建柳溪祠堂。贽公后裔毓风公迁龙泉竹篙岭(戴家埔福龙村‘凤瑞堂’),起宣公迁左安乡扬芬村,文孟、文通、文讲、文达、文宣迁左安乡瓜塘村湖洞‘禄敬堂’,98世玉新公后裔振臣迁左安乡圩塘背(横岗村),99瓒公后裔万钦、万善迁戴家埔九箩洞、伯凤迁汤湖镇南坪村,伯龙迁围溪村,玹公后裔元和迁井冈山下七乡汉头,必先、必富迁龙泉县兴贤乡廿七都淋洋虎形大硖(营盘圩大厦村);宁公后裔三晟迁堆前河簌村碧石坑,100玑公后裔文焕迁汤湖镇油湖村,文秀公迁汤湖镇汤湖村,君思、君旨、君鳯迁上坑黄练村,子华公迁龙泉廿二都黄果西坑(黃坑乡黄果村),子林公迁廿六都汤湖坑寨仔里(汤湖村),云祥公迁龙泉县左安丰城村‘祥集堂’,仲科公迁西溪铜锣丘,都侍郎公迁下源坑开基,佩盛迁堆前陳屋坑,占元占藩迁黄坑乡三坑村,玉新公后裔占藩公由西溪乡廖坊迁黄坑乡三坑村岩前案背组。文通公后裔显高公迁龙泉廿八都七岭建‘茂德堂’万锦万锡万钦迁兴贤乡虎湃,再迁本堡七岭大岭下。98维新公后裔澜公迁左安乡鹤坑(龙福堂),法纪迁龙泉县九京寨崇德乡廿五图樟木坪(左安乡安全村)法纪长子元登迁桂东县寒口,次子元翠仍留黄婆坑(安全村‘明安堂’)98世景新公后裔为仁公后裔材公迁西溪廖坊村安狮坑,为和公后裔尚瑾公迁龙泉县顺正乡黄石半近坑(新江乡黄石);98世德新公后裔嘉荣公迁龙泉牛湖窝(淋洋下洞水塘坑),应祥公迁草林仙人井,子次谷,贻谷迁草林仙人井七里坑口、大汾庄坑、堆前东坑、美华公迁左安丰城塅燕塘(丰城村华庆堂)其祠坐落廿五都岭头九京寨。现分布黄坑芒溪大坪等处。”……
         3、附相关考证墓碑和谱系资料    
 
        

江西遂川文兴公后裔提供的族谱资料

        江西遂川的族人说:现在通过各地宗亲的资料宗合出来的结果是:魁公——嵩公——钦公——俭寿——孟一郎——振一郎——茂濂——俊玉——龙海——立常——衡公——元开——秀浦——文兴公。

       我们以前谱中连接是:魁公——峰公——自强  ——肇基——永缵——乾公——兴邦——万顷——贤公——宏庄——世休——贽公——文公——容公——玉新——玑公——六三公——八十公(七十公)——文兴公。
        这两种连接我也不敢说哪种对错。
        当即就有族人说:我们是魁公蒿公脉系的。你们联到魁公峰公去了。这是大错了。
        我是广东和平的,与兴宁近在咫尺。老祖宗(元开)在兴宁经商,后来才有达浦、秀浦、君浦六兄弟,文兴是秀浦之子。如果你们是文兴公后裔,族谱朔源接到魁公峰公去了,就大错了:应该是嵩公这边的。此前兴宁泥坡近万人陈氏就接错了而大胆拨乱反正,下决心纠错,才能对历史负责,不要将别人的亚[偷笑]公亚爹自已去叫。
         广东和平君浦公后裔奕雄
             二零二年一月二十一日
        我再联系到兴宁璜江杉树下的老前辈,了解到:我们文兴公后,单传五六代,人单势薄,第七代开始才慢慢发展,族众人繁,才重视修谱,我个人分析错接是难免的!
       江西遂川文兴公后裔十九世兴荣
           二零二一年一月二十一日
       最近群里宗亲对于我们老祖文兴公上源的讨论很热烈,其实是一种求实的精神。按理说,离文兴公越近年代谱记载资料应为可信度较高。可是我们现在分散到各地的文兴公后裔,手里拿到最早的谱资料,是乾隆中期手抄本,正式印刷的笫一修为嘉庆丙寅年(1806),一修谱的记载与手抄本的记载大致吻合,义胜宗亲也很关心此事,但只知有1897年的三修谱,此谱沿接的是二修谱底版,因为改变上源的记载就是二修谱(1860咸丰十年)!我们手上掌握的是:1.从老家抄过来的手抄本(乾隆四十三年);2.来酃后约100年始修的一修谱(1806嘉庆丙寅);3.咸丰十年(1860)二修谱;4.1897年三修谱;5.1927年四修谱。全套谱资料。
       老家横岗那里几乎没有什么关于谱的资料。
       对于原始记载的东西都否定,还有什么值得“研究”“考证”的?各好自为之吧!
       
      湖南炎陵文兴公后裔十九世孙长贵
                 二零二一年一月二十二日
      有族人说:续谱纠错讲依据、讲理由,我们有依据,有理由就行了,以往的续谱修改讲理由没?修改后能否对接也是一个问题,能对接就行。接玑公系,连玑公祠及其他支系的的谱都没有文兴的记载,把妻子、儿子都与文兴公不符的文善公变通为文兴公,并且玑公系多谱记载文善公无传,是对的吗?兴宁接五九公派下的志兴公,把五九公之孙志兴公记为五九公之子志兴公,志兴改文兴,但有的玑公谱记五九公之子三官公生志达、志兴俱绝。。并且把文兴公之孙景陞公记为文兴公之子,而把文兴公之子德佑公记为文兴公之孙,这正确吗?
       又有族人说:老谱明确记载文兴公是秀浦公之子,元朝元开公之子秀浦公家居长乐大嶺背,而明初文兴公自长乐大嶺背迁兴宁横岗杉树下,就衔接上了。并且,后来改过的谱出了问题,与玑公系接不上是事实吧!我们这理由够充分了吧!这理由都不能服人,那还有什么理由服人呢?我们只讲依据和理由。何去何从自行考虑。我们不拉人头,各人自愿。我没有意见。在我们四川和云南及湖南都讲理由和依据。接得上就接,接不上就不接。不强求。就好比,我们与子斌公系接不上,发现有错,改过来就行了。同样,我们与玑公系接不上,不接就行了。我们按照四川和湖南的老谱明确记载文兴公系秀浦公之子就行了。这是有依据,有理由的事。犯不了什么错,更不会犯罪。我们是拨乱反正,是正确的事。发现错误,有错就纠,有理由,有依据地纠错,还犯什么错呢?并且,我们续修文兴公源流谱时,是得到了义门陈汀州庄族人和湖南、四川、云南和江西及广西贺州的多数文兴公后裔认可的。续谱自愿,不强求。
        又有族人说:群里百分之九十的宗亲据文兴公后裔保存的史料为考证,就很有说服力了,达成了源流共识,至于个别人不认可,那就不要干涉他认祖的选择,不要强人所难。
        有资料论证,我们乾隆时期的横岗陈氏祖先,对外自称龙海公房,接这源流对得起我们的祖先,也符合大多数宗亲的意愿,经得起历史的检验。
        又据相关资料记载:文兴公于明初自长乐大嶺背迁兴宁横岗杉树下开基,其十余世孙自清朝开始外迁,在横岗发展,有300多年时间,兴宁横岗距离长乐大嶺背又不远,假如文兴公是玑公的曾孙的话,那玑公系的谱内应该有明确的记载吧!另据相关记载:玑公于1399年自兴宁迁长乐(五华)大嶺背。从时间节点上看,文兴公从长乐大嶺背迁走后,玑公才迁到大嶺背。按照江西遂川和兴宁文兴公后裔的有关谱系接法:通过把文兴公变通为文善公或志兴改文兴的方式,将至少与玑公同一年代的文兴公弄成玑公的曾孙,亦说明是明显错误的。
                  二零二一年一月二十二日
        @陈世先(四川宜宾魁公后裔33世孙) 支持!你以族史为依据,源流不要盲目接续的做法是对的。长乐大岺背的文兴公属汀州庄衡公系是正确的。
           汀州庄魁公系峰公后裔陈雄耀
                  (福建义门陈主编)
         二零二一年一月二十三日
       有族人说:文兴公后裔外迁各省的离开兴宁时,都带谱离开的。若文兴公是玑公后裔,那原始谱就应该记载玑公的相关信息及资料,而不是记载义门陈衡公系的资料。兴宁文兴公后裔,本身没有谱,只知文兴公是明朝初年,自长乐大嶺背迁兴宁的。在没有老谱的情况下,秀浦公后裔因避乱,都迁离大嶺背后,找祖源就找到玑公系去了。因玑公系没有文兴公的记载,致使编谱接玑公系时编都编不园。
       续谱是很严谨的,细致的,是讲理由,讲依据的。不能在接不上的情况,乱整一通。这是极不负责的行为。几百年前,玑公系的老祖人记写的多本谱都说文善无传,怎么还把文兴公后裔弄成文善公后裔呢?志兴改文兴也不对啊!几百年前,玑公系的老谱都记载五九公之子三官生志达、志兴俱绝。怎么能说志兴改文兴,并把五九公之孙弄成五九公之子呢?
       外迁几个省的文兴公后裔与兴宁横岗杉树下的文兴公研讨、考证了几年,依据文兴公后裔的多地多本老谱原始记载:文兴公系秀浦公之子,确认其源流世系已很清楚了。不能继续错接了。
      几百年前人的写谱时,玑公系多本老谱就记写文善无传了的,或记载五九公之子三官生志达、志兴俱绝,还有后人,就得考究了。
       兴宁横岗的文兴公后裔,一会儿说他们是六三公后裔,一会儿又说他们是五九公后裔,具体是那公后裔,自己都不清楚,又没有准确的依据,昏头昏脑的乱整一通,大家怎么看?

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