遥想千年，有一个家族曾创下3900余口、15代、330余年聚族而居、同炊共食不分家的奇观，唐宋时期名动朝野，这就是义门陈氏。
公元1063年，义门陈奉旨分庄。一门繁衍成万户，万户皆为新义门。
据最新统计，如今，义门陈姓后裔人口已达4000多万。虽然分散到全国各地，可其秉持的“忠义”家风代代传承。
春节前夕，《文化十分》记者来到了义门陈第一百零六代后裔（义门陈谢浦庄第二十二世后裔）——78岁的陈家金的家中。
“只要姓陈的，有人给饭吃”
腊月二十四是南方的小年，此时的广东依然温暖如春。
这天，陈家金把儿女们都叫到家里来，一家老小团聚在一起过节。逛花市、置办年货、贴春联、聚餐，好不热闹。
午饭后，二儿子陈德弟拿出一件特殊的“年货”。这是陈德弟特地托人从老家河南寄过来的一套义门陈氏宗谱。
以往在河南老家，每逢过年，作为义门陈氏的后裔，陈家人都要到村里的义门陈氏祠堂拜祭。
村里凡是姓陈的人家，家门口都会贴上同样一幅对联，“颖川世泽，义门家声”。陈德宝、陈德弟兄弟俩对这幅对联印象很深，“小时候我们就问这个是什么意思，我爷爷就跟我们讲，这是我们义门陈才有的对联。”
跟陈家金一样，两个儿子也是自小听义门陈“百犬同槽”、奉旨分庄的故事长大的。耳濡目染之下，兄弟俩懵懵懂懂地知道，自己是历史上一个兴旺的大家族——义门陈的后裔。
现如今，陈家远离故土定居广东，虽不能再到祠堂拜祭祖先，可家谱必得带在身边。
这套2009年印刷出版的义门陈氏家谱是陈家金参与续修的。
翻开家谱，序言中写道：
“自胡公满至八十四代继琉祖，奉旨迁黄冈谢浦庄，之后，自立派系，公全、公会、公兴为立派始祖，其派字为：
公必子金水大王 宗一光元以道良
名士如廷尚其志 家安世泰永吉昌”
这里提到的“胡公满”是舜帝的三十四世裔孙，也是陈姓的受姓始祖。从陈氏始祖胡公满到湖北黄冈谢浦庄的继琉祖这一支，已经是陈氏第八十四代了。
此后，谢浦庄的陈氏子孙自立派系，代代依家谱派号命名。
“家安世泰永吉昌”中的“家”就是陈家金的派号，两儿子陈德宝和陈德弟的派号顺延为“安”（陈德宝、陈德弟也叫陈安宝、陈安弟）。
陈家金翻开家谱细细阅览，一边看一边对孙辈们感慨：“你们老太爷传给我，我又给你们讲，以后这个东西一定要保留好。千万不能搞丢了。有这个家谱，到全国哪个地方去，只要姓陈的，有人给饭吃，有人认识你。”
说着说着，老爷子抹起了眼泪，关于家谱一幕幕往事又浮上心头。
“没有家谱就没有根”
“乱世藏黄金，盛世修家谱。”义门陈修家谱的故事要上溯到奉旨分庄时。
宋嘉佑七年，有臣子上奏，3900余口、历15代、330余年的义门陈家族如此旺盛，极有可能危及王朝的稳固。出于抑制“义门陈”的考虑，宋仁宗下旨让义门陈分庄，并由朝中重臣文彦博亲自主持。
据说当时的族长把全家人吃饭的大锅吊起来，砸下来后碎成多少片就分成多少庄。这次分家也成为中国历史上规模最大的家族大迁徙。搬家时，合族扶老携幼，难舍难分，痛哭流涕，场面异常悲壮。
最后，义门陈3900余口人被分为大小291庄，分到全国16个省，144个县（七十二州郡），从此各庄先祖在各自受领的土地上繁衍生息。
分庄时，为了将来子孙能认祖归宗，祖先们编制了“金字谱”发给各庄，带往全国各地。
明嘉靖年间，世宗皇帝下旨表彰义门陈，重立义门牌坊，重修义门家谱。后世子孙大多每三十年重修一次。
1944年，义门陈氏谢浦庄一支后人也曾组织过宗谱续修工作，陈家金的父亲陈志贵也曾参与其中，可因为战乱等原因，续修迟迟未能完成。
陈家金家中仍保存着两本旧家谱，因年月太久，已经残破不堪。
这两本家谱历经重重磨难，是父亲陈志贵藏在房梁上保存下来的，一本是谱头，一本是记载着陈志贵这一脉相传的“卷之四”。
上世纪五十年代末，河南闹饥荒，农村没有糊口的粮食，连基本的温饱问题也没办法解决。
无奈之下，陈志贵决定南下到湖北江西一带讨生活。早在1931年，陈志贵在湖北参加革命，作为一名中共地下党人奋战多年。那里有陈志贵熟悉的战友和老朋友，或许投奔他们能够帮忙度过眼下的难关。
那一年，陈家金只有十六岁，“刚考上初中，上了还没一个礼拜”。老家里的家当全都扔下了，临走的时候，父亲却不忘把两本旧家谱小心包起来带在身上。
陈家金很不理解，人都要饿死了，为什么还要带上两本“破书”？父亲狠狠责骂了陈家金，“你懂什么，家谱就是我们的根，没有家谱就没有根了。”
1983年，陈志贵病危。老人家话都说不清楚了，嘴里却还不停念叨着“修家谱”“修家谱”，那套未完成续修的义门陈氏家谱，一直都是他的心病。
陈家金不忍心，凑到老人耳边承诺：“爹，你不要念了，只要老家那边有人来调查采访续修家谱，国家形势也许可的话，那我肯定会替你把这项任务完成。”
陈志贵这才释怀，三天后，离开人世。
翻阅义门陈氏宗谱，我们看到这个令世代子孙引以为傲的家族的往日辉煌。
陈姓家族史上，最旺盛的就数“江州义门陈氏”一支。
江州义门陈的始祖陈旺，于公元832年因官来到庐山脚下的江州德安县。他和他的子孙后代合族同居，以儒家的“忠孝节义”治家，编撰家法家范，置办田产，创办书院，建立了具有高度文明程度的大家庭。
很快，人口猛增，这个家族也兴旺起来。
这个聚族同居的大家庭同锅共灶、财产公有、共同劳动、计划消费。而维系这个家族繁衍不息的动力，在于其秉持良好的家风传承——“忠孝节义为本，耕读奉公传家。”
陈氏家训
事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。
冠婚丧祭，秉礼必慎。学文必功，习武必勤。
治国必忠，治家必严。居功毋骄，见恩必谢。
士农工商，择术必正。毋听妇言，而伤同气。
毋作非法，而犯典刑。
毋以众而暴寡，毋以富而欺贫。
毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。
制行唯严以律已，处世当宽以绳人。
苟能行之于久久，当必报之以冥冥。
兹训词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。
到唐朝中和四年即公元884年，陈家已经是数代同居五十多年，唐僖宗感慨陈家义聚一堂，亲笔题写“义门陈氏”匾额。此后，义门陈又多次受到皇族嘉奖，由此闻名天下。
到宋朝，江州义门陈氏家族达到鼎盛，创下了3900余口、历15代、330余年聚族而居不分家的家族史奇观。
据说宋真宗曾诏见在朝堂上任职的义门陈人陈延尝，问其义门家况，陈回答说:“堂前架上衣无主，三岁孩子儿不识母，一十五代未分居，农夫不怨耕田苦。”意思是他们家有饭同吃，有衣同穿，聚族为家，以农耕为乐。
宋真宗似有不解，问:“子不识母，人生不孝，岂能称义？”陈延尝当殿作了解释——
原来，义门陈人无论谁家生了小孩，都集中起来哺育，统一进行管理，无论谁家的奶母，只要奶水来了，就到待哺堂，轮流给婴儿进奶。或者，婴儿饿了，要吃，不论是哪位母亲，只要碰上了，就会自觉给孩子喂奶。这就是传说中的“百婴同堂待哺”。
因为合族重义尚德，久而久之，连家中豢养的牲畜也纷纷效仿，其中“百犬同槽”“一犬不至，百犬不食”的佳话广为传颂。
据传义门陈氏养犬百只，同食一槽，共眠一室，其中一只脚拐，常眠于正宅屋顶，似一朵祥云覆盖着义门；白天每食若一犬不到，则余犬不食。
皇上听说后，十分惊奇，于是亲驾临义门，并做米馍一百个送往百犬牢验试。
仆人将一百个米馍放在地上，命义门陈家人唤犬来食，因非正食之时，只到九十九只犬，只见其中一犬含起一个米馍向送馍人点一下头后，直往外走，余犬站于原地不声不动。
宋仁宗等人随犬而行，原是含馍犬送馍给正宅屋顶之犬。送馍犬回转再向来人点头后，轻吠一声，则余犬上前将馍分而食之。
宋太宗大为惊叹，亲笔于“百犬牢”门上写一联“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门”。
《中国姓氏通书》将义门陈“百犬同槽”这一现象称为世界奇观，因而有“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”之说。
虽然这些故事如今看来，或多或少有夸大的成分，但义门陈重义的精神从中也可见一斑。
“我现在保留家谱，也是为了完成我父亲的思想和遗志。”陈家金说。
陈家金接受《文化十分》采访
在陈家金看来，父亲陈志贵只是再寻常不过的一介布衣。“他养鱼，贩猪贩羊，从北方买南方卖”，一生并无什么显耀的事迹，却以身践行着义门陈千百年来秉持的“义”字。
他追忆父亲：“我父亲他们祖上也做生意，他跟我讲，不管跟谁共事，都要凭良心办事，不要亏待别人，我父亲都去世这么多年了，我们周围还是有很多人念他，他这个人一生是个老好人。”
父亲去世后，陈家金曾在生产队里做过几年会计，后来为了供孩子上学，做起了小买卖。
“我搞了担柴贸易，在南方买了家具、小椅子、扫把毛，往北方去卖。还有用竹子编的小篮筐，也挑到北方去，北方那时候大集体，搞肥料，挑塘泥，都用它。”陈家金回忆。
父亲的言传身教影响着陈家金，陈家金也以同样的方式教育子女。
二儿子陈德弟说，父亲年少讨饭维持生计的故事，一直激励着自己，做事不能怕吃苦。
大儿子陈德宝则说：“我很敬重我父亲的，我父亲经常告诉我，做事先做人，要踏踏实实地做人，在做生意上，要懂得让利，他经常跟我讲一句话，做生意三分利可以养全家，七分利就饿死人，也就是说要懂得取舍。”
兄弟俩完成学业后，先后选择了创业。
陈德宝在1992年，赶上改革开放后广东的“打工潮”，一个人南下打拼。经过13年的奋斗，有了自己的灯具制造公司；而弟弟陈德弟则留在老家，做教育培训。
陈家金经常挂在嘴边的一句话就是：“要做好人，说好话，做好事。”
在父亲的影响下，两兄弟事业稍有起色，便不约而同地做起了公益，以善行义举回馈社会。
陈家原坐落在河南信阳大别山区的一个小山村，在陈德弟印象中，村里都是羊肠小道式的土路。2007年，他捐款对老家的土路进行拓宽。前几年，他又出资对路面进行硬化。去年，哥哥陈德宝又给村里全部安上了路灯。
谈起当初为什么去做这些事，他坦言从未刻意想过，“我觉得好像我们血液里就有这种基因一样。”
陈德宝的灯具外贸出口生意，现如今已经做得红红火火。十几年前，他还把弟弟叫过来一同经营。除了亲朋好友，灯具工厂里有上百人都是从老家来投靠兄弟二人的父老乡亲，现如今他们分散在各个岗位上，生活也过得越来越宽裕。
在陈德宝的办公室，我们还看到一块写着“倾情教育”的奖牌，这是当地学校授予他的，以表彰他多年来持续向当地中小学捐款。
他说：“我们义门陈最开始的时候就重视基础教育，后来考中科举进士的很多，有封将军的，封侯的，这些都源于教育。”
义门陈曾创办了中国历史上最早的书院“东佳书院”，培养出“十八朝官”“五十八位进士”“四百零三名举人”。唐宋时期，这个家族为国家输送了大量的人才，在全国各地谱牒和史志中均有大量的记载。
东佳书院全图
这也成了陈德宝热衷于赞助教育事业的主要缘故。
工厂职工子女上学遇到困难，不管哪个年龄阶段，陈德宝都会出钱出力。除此之外，陈德宝还把视线转向老家河南：“老家教育条件远远比不上广东这边，所以我也力所能及地去做一些事情。最起码我们老家周边的，只要有孩子考上大学，那我们都会给他一定的资助，考上重点，那就有更好的资助。”
作为义门陈后裔，且拥有一套完整的家谱，陈家金一家直言很自豪。
而将义门家谱传承下去，将义门陈尚义的家风传承下去，也成了陈家人义不容辞的使命和责任。
作为中国古代家族文明典范的义门陈，其倡导的忠义精神，不仅是这个家族世代传承的家风家范，更是整个中华民族的传统美德，值得我们每个人尊崇、效法。
（陈氏文史研究员陈汀州）
