由浙江吴兴迁到福建的唐朝始祖陈雍公生有三个儿子分迁三处：大儿子苏公迁宁化石壁，现今宁化湖村陈氏就是他的后代；主支是次子野公，在永安贡川（古代叫沙阳剑发冲，属于沙县），这支人口非常多、衍派也很多；三子运公迁福州长乐、闽清、南平等地。贡川陈氏繁衍人口有数百万，是颍川陈氏的一个大脉派。
留在贡川的和整个永安的很多，在别地的有广东的偁公后裔和世卿公后裔；在江苏、浙江的有瓘公后裔、渊公后裔等等；漳平的五八公后裔、包含湖广填四川的陈时安等也是从漳平迁出的；三明、清流、明溪、沙县的世卿公后裔；连城的九经公后裔，上杭南阳茶溪论公后裔，等等。
"在偏远闭塞的闽西地区，人们生活在崇山峻岭的包围、分割之中。在有限的生存空间里，山多田少，耕地原本不足。经过朱明王朝200多年的休养生息，客家后裔日繁，资力日充，然而耕种所获，难供其用。贫瘠的红土地日渐承受不了人口的重负，为谋生计，它不得不把自己的亲人送出闽西。当众多的儿郎告别这片深情的故土时，这才发现，在他们身边早已聚集着大批西进的人群，涌动着一股迁川的移民大潮。
大岭下的山村——背塘坑
在四川刻本《陈氏族谱》中，记载着这样一条史料：迁川始祖陈时安兄弟生长在"福建龙岩州漳平县永福里大岭下背塘坑"。在三台县柳林坝陈氏家族后裔陈世杰家的神龛上，至今仍供奉着陈时安的神主牌位，那上面也写明他的出生地在"福建龙岩州漳平县永福里大岭下肥塘坑"。
这表明，以陈五八为蓝田陈氏开基祖的陈氏宗族，已经开始从永福里向外迁出人口了。陈时安兄弟所生活的"大岭下背塘坑"或"大岭下肥塘坑"，就是在宗族人口不断膨胀的压力下，不得不向山区转移的见证。
永福里就自然地理条件而论，是一个"四面皆山"的高空盆地。它犹如一座盆地高悬在半天之上，比起龙岩的海拔还要高出200多米。而作为盆地底部的圩镇，又被四周的群山环绕。因此，无论从哪个方向进出永福，都需翻越一座座高山。例如，向北走70里到漳平，需翻越三重岭；向东走60多里到华安，需翻越火烧岭；向西走70里到龙岩，需翻越马岩；向南走60里到南靖的水潮，需翻越朝天岭。
岭下村位于永福里西南，博平岭山脉的东坡。博平岭山脉是漳平南端最高的山系，东北一西南走向，沿龙岩与漳州两市交界处延伸广东境内。博平岭有两支主脉：东南向和北向。在漳平境内博平岭山脉标有山名的千米以上的山峰有112座，以海拔1666．2米的苦笋林尖为最高峰；岭下村所在的内佳山，又称笔尖山，海拔高度1440米，是该山系东向主脉的第四高峰，岭下村就在内佳山东侧的大西岭的半山上，海拔高度1350米
摘要：清初大批闽广移民入川，贡川陈氏家族是入川移民的一支。文中以丰富的史料，令人信服地追溯贡川陈氏家族在闽西的源流，有助于研究中华民族的移民史，推进闽川两省的互动发展。
一个来自福建的迁川家族——— 陈氏家族，在四川三台县 （今绵阳市三台县）定居下来后，开始建祠堂，修族谱，逐渐繁衍为当地一个大的家族。在陈氏家族世代相传的一部刊刻于同治四年 （1865年）的《陈氏族谱》上，有一篇由迁川始祖陈时安撰写于乾隆三十八年（1773年）的序言。文字较为简短，但却饱含追本溯源的深厚情结，是引出本文话题的出发点：
夫渊源传于先代，姓氏赐自前朝。叶落九州，根同一处。是以大宗、小宗，虽千枝万派，而穷本索源，实脉脉有相通之意焉。盖物本夫天，人本夫祖，欲尽春秋俎豆之典，必先序同气连枝之情。至今族支蕃衍，或膳粥梓里，或托足他乡，世远年湮，或伦次紊乱，亦往往有之矣。
吾族自闽省以来，未暇悉载，便即延平府贡川迁于龙岩州漳平县永福里蓝田乡，建置宗祠，祠宇相传，约有十余辈。族衍人繁，蜚声黉序，柱石国朝。缅相故都，其祖功宗德，未尝不依依若接焉。爰立族谱，以俾后裔知闽省与蜀邦两地，同源共本。延及至今，亦于潼水名区建置祖祠，以光耀于先代云尔。是为序。
下面，我们就沿着这个线索，来探讨一下这支迁川家族在闽西的源和流。
一、贡川发源
贡川今属三明市永安县的一个镇。永安县位于福建中部，原属沙县辖境，本沙县之浮流巡检司，明正统十四年（1449年）置永安千户所于此。景泰三年（1452年）因沙县爆发声势浩大的邓茂七农民起义，波及闽粤赣边区各县，后遭明王朝镇压，这才把沙县南部和尤溪西部单独划分出来，析置为永安县。
根据今人的研究，贡川在历史、地理上有这样两大特点：
(一) 从地缘和建置关系上看，贡川是一个客家祖地的毗邻镇。罗香林等在其著作中早年曾指出，化、清流、明溪、沙县、将乐、南平等为纯客家县。贡川历史上属于沙县，并与客家县明溪相连，沿沙溪而上即可达客家祖地宁化县。
(二) 贡川是沙溪流域的商埠之一。沙溪是客家经济与福州等地沿海贸易交往的水道。贡川在沙溪流域经济交往中起到了积极的作用。
在贡川的早期开发历史上，陈氏家族是其中最有贡献的家族之一。
在永安市贡川镇的南郊巫峡，有陈氏大宗祠一座，名追远堂，始创于明万历三十三年（1605年），至今祠堂里一直崇祀着“入闽始祖唐中丞雍公”。这位名叫陈雍的人，曾经在唐朝担任过中丞职务，由于他的入闽，便成为这支陈姓的始祖。
经查，在唐代的正史上，找不到有关陈雍这个人的只言片语，大概因为他的官位不显，事迹平凡，没有在史书上留名。不过，在唐昭宗天复三年 （903年），一个曾经担任过汀州学正，名叫陈昂的人，写的一篇文章中，提到他于大顺二年（891年），奉命到汀州出掌学正时，曾经看过该支陈姓的家谱。由此才知道，他的先祖与该支陈姓的祖先同出一脉，远祖都是肇基于颍州派始祖太丘长陈! 。文章说，该支陈姓入闽的历史，可以追溯到陈雍的祖父，名陈谭，担任过漳州刺史。陈雍的父亲名陈摄，担任过汝南县令，后逝于闽，葬于泉州之隔村。正因为陈摄葬在福建的缘故，所以陈雍“始入闽焉”
根据贡川 《陈氏宗谱·行实》提供的行状知道，陈雍入闽的时间在唐玄宗开元二十九年 （741年），陈昂撰写谱序时，与之相距160多年，是最接近当事人时代的文字记录。他在这篇文章的末尾，还特别郑重声明，经他鉴定，陈雍确系东汉颍州派始祖太丘长陈实的第19代传人。他所见到的这个家谱，是为“信谱”，并无假冒“远胄”的嫌疑。所以，“予亦不假名笔以为重也”。也就是说，鉴于该支陈姓，是颍州派真资格的传人，所以，他声称自己也不用假名撰写文章，为的就是要把它当作一件庄重的事情来对待。据此可以断定，这篇文章所记载的人和事，应该是可信的。
四川省社会科学院历史研究所 （ 四川成都）陈世松
（陈氏文史研究员陈汀州录）
