太有身份感的人，一般都不会走太远。
01谦卑自守，放下身份优越感
五台山在清代颇有地位，主持的声望也远远高于其他寺院。
有一次，清代大学士纪晓岚去五台山玩。进庙的时候，主持不认识他，看他穿着打扮一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。
谈话之间，得知纪晓岚是京城来的客人，又把纪晓岚引入内厅，恭敬地说，“请坐”“敬茶”。
经过一番细谈，发现对方居然是礼部尚书纪晓岚。方丈神色震动，谦卑地领纪晓岚入禅房，尴尬地赔笑道：“请上座”“敬香茶”。
纪晓岚要走的时候，方丈求他留字，以光辉禅院。
纪晓岚略一思索，写了这样一副对联：
坐，请坐，请上坐；
茶，敬茶，敬好茶。
方丈看完，顿时羞愧不已。
民间老话说：看人下菜碟。是说看来的客人不同，端不同的菜上桌子，意思是对人不平等，不能一视同仁。
看到身份比自己高贵的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一点。
这些人的优越感来自容貌、财富、学历、地位、权力，更多的，则是来源于教养的缺乏，见识的浅薄。
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
02对待弱者的态度，就是你的教养
前一阵子，有一个视频在网上火了。因为服务员一个不小心弄洒了菜汤，某知名人士连着骂了她十几分钟。服务员一直陪不是，最终还是被骂哭了。
很多人就是这样，仗着自己厉害，就喜欢欺负比自己弱小的人。
龙应台说过一句话：看一个人的教养，就看他怎么对待弱者。
一个人欺下，必定媚上。对待弱者肆意谩骂，对待强者便只能卑躬屈膝。
嚣张跋扈对应着小心翼翼，自负对应着自卑。他们内心没有一个可以支撑的点。
内心强大的人，从来不需要踩着别人来证明什么，也不需要刻意讨好别人。
《周易》里讲：“敬之无咎。”
尊重别人就是尊重自己，对人恭敬其实是庄严自己。
03待人最好的态度，是平视
白岩松曾经去某大学演讲。有个学生发了一条微博：“要见到白岩松老师了！！！！！！！！”连用八个叹号。
白岩松就说：为什么用八个叹号呢？因为你觉得我厉害，我牛。如果你这样觉得，那我们就没有就失去了平等的交流。
我们那个年代，不存在要签名，要合影。
老师讲得好，大家认真听，讲得不好，大家就会反驳。这个人无论是谁，多有名气，大家也都会有自己的思考。
《周易》讲：“上交不谄，下交不渎。”
不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。
待人，要从平视开始。
地球离开谁都转，千万不要把自己看的太重。想要别人的尊重，首先要自重，所以也别妄自菲薄。
俯视的人趾高气扬，仰视的人卑躬屈膝，平视的人，不卑不亢。抱着某种身份感不放，其实是自己的修为不够。
地位越高的人，越没有架子，为人处世特别和善。这是他们的修养，也是他们的魅力。
人与人都是相互的，尊重别人就是庄严自己。那些太有身份感的人，一般都不会走太远。
毛泽东和蒋介石同时敬佩的人，用这11句话道破世间规律！
中国历史上曾经有这样一个人：农家子弟出身，28岁中进士，30岁升为翰林院检讨，37岁那年他连升四级，短短9年从一个农家书生封侯拜相，屡立军功，权倾天下，并且仍得善终，还能让子子孙孙都能获福。
这个人的名字叫曾国藩，就连毛泽东都说在中国近代史上，他只服曾国藩这个老乡。毫无疑问，曾国藩是中国历史极少数能够参透大道的人之一，他身上一定深藏了很多玄机与秘密。
宋朝宰相赵普说：半部《论语》治天下，我认为曾国藩的半部家书也足以让我们每一个人修身齐家、治国平天下。
其实，你人生的高度，基本取决你读过的书和遇到的人。
生活中，大多数人其实都没有高等学历，也没机会苦读圣贤书。
不过，但凡是小有成就的人，不管出身如何、文化如何，一定是爱读书、懂上进的人！
每个人读书的方式不同，有时间、有学历的人，会随时随地手捧一本书钻研苦读。
但对大多数人来说，其实读书很难，不知道读什么、要上班要应酬没时间读、更读不进去。
因此，很多人都愿意选择“听书”的方式。
早起洗漱、开车的时候、上班路上、睡前躺床上，都可以听书。
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包括《曾国藩家书》、《杜月笙大传》、《马云传》、《蒋介石传》、《李嘉诚传》等10位大人物。
你可以从他们身上，学得为人处世的智慧，驾驭人心的谋略；运筹帷幄的格局！
（陈汀州录）
