淺谈家族字辈

字辈，是为区分一族众人之间的长幼、尊卑，记录宗族里世系血统顺序、专门选用全族共行的辈份文字。它是一个家族传宗接代的字凭；是族谱的核心。

字辈，起源于宋朝，是人们按伦理道德取名的一个规则。一般往往以家族的祖祠为基礎立派、续派；也有皇帝赐封的，如孔氏家族的字辈，就是先后由明、清两朝的皇帝朱元璋、崇祯、同治等赐定的。孔氏家族的字辈是全国统一得最好的字辈。其家族字辈五十代如下：

希言公彦承，弘闻贞尚胤。兴毓传继广，昭贤广繁祥。令徳维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。（宋以前未有固定字辈）  

此后，各姓氏家族以祠堂为中心，以诗词为体裁的字辈在全國各地兴起；如澧州枫林大山坡（今澧县如东镇玉龙村）王氏，于明万历三十（1602）年，由宋南渡第十四世祖明宇公在“西山庙”祖祠制定了澧州枫林大山坡王氏宗派字辈四十代如下：

运永宜从学，天心与象贤。明经承先志，世远丕家传。鸿才敦國宝，绍绪克光前。修齐士之本，作术卜万年。

又如澧县王官峪王氏，〔始迁祖开万公，浩授儒林郎，本姓屈，原籍江陵，眀中叶迁澧阳郡，生三子：瑄、琢、琏。王氏舅无嗣，生三女，分配之；遂以女启血统受王氏遗产而改为王氏，后瑄公之子文贡，明嘉靖举人，历任定海宛平知县，受广东知府，转升云南迤东道。琢、琏二公皆显，里人称其地为“王官峪”，从此便有“王官峪王氏”；〕时亦修有上下两进祠堂，也立有宗派字辈如下：

中朝兴盛典，华国维经章。绍祖恢先锗，承宗迪光前。裕后徴德泽，敦本重伦常。

孝友传家远，诗书继世长。蕙佩三闾潔，蘭滋九畹香。人才辉凤阁，相业懋槐堂。上溯高阳系，忠诫奕祀芳。

再如：《澧县王氏通谱》，民囯三十七（1948）年 ，时由族贤王贤才（王楚南先生）和桃源县县长王协武牽头将澧县临邑王姓百余支系（太原具多、琅琊次之）联宗合族为《王氏通谱》；并制定了联宗“五行字派”六十代如下：

锡丞本焕先，钟汝植烈起。钊泽村灼培，鋐法树炤基。锦滿荣秋在，錄源楚勳均。鑑清权熠重，铨治乐熙坤。镐洛槐笃睦，钦濬极为型。镕润果然者，镫澈集炬城。                                         2019年8月31日