世居关中 渊源流长
走进蒲城县博物馆碑林，有一块高大的元危素所书《蒲城王氏祠堂碑铭》石碑，字迹刚劲有力，朴实的文字记录了“蒲城义门王氏”忠孝传家的历史。据载，义门王氏世居关中之蒲城，曾为西汉景帝时因凤凰云集而得名的西周故疆祋羽县所管制。由于唐末五代已五世同居，后又七世同居，所以被元代皇帝两次敕封为义门，故称“蒲城义门王氏”，又称“蒲城孝义里王氏”。
“蒲城义门王氏”起初居于蒲城苇村（今尧山镇新西苇村）水埝，时称“水埝王家”，后迁至村东四余里东苇村。他们的后裔后来除定居东苇前头、庄后、新庄三个自然村外，还有迁至到原任乡甘池王家、尧山镇翔村王家、洛川县土基、黄龙县、榆林城张家伙场王氏等分支。今王氏后裔还有在华县、渭南、铜川、西安、新疆、四川、山东、北京、江苏、广东等地定居。岁月更替，沧桑巨变，世易时移，但“蒲城义门王氏”忠孝重教之家风，代代各地承传。
在元代“蒲城义门王氏”爱国重教、乐善好施、行孝同居、朝庭题匾“蒲城孝义之家”、列入国史，由当时著名历史学家、奉训大夫危素撰文并书，著名书法家、中奉大夫（曾任陕西行台）赵期颐篆额。赞扬蒲城王氏同居者七世矣，延祐天历两旌其门，书之皇朝经典。到唐末五季，已同居五世，生子曰显政，宽简好施，与无长幼贵贱，举得其欢心，未识相时，射利以利……。陕西监察御史也亲书篆题：“蒲城王氏孝义之家”。可惜该碑已失，所幸原碑拓片被国学大师、曾任北京大学代理校长、台湾考试院院长傅斯年收藏，今藏于台湾中华民国中央研究院历史语言研究所图书馆。现在东苇“王族先祠”里仍然保存着“蒲城义门王氏”的石刻，和元佑七年苍龙庚十一月所立的《孝义门台碑》。除此而外，还有由陕西前儒学提举刘文郁撰文、甘州路（今甘肃省张掖市）前儒学雷颐书丹的《王氏旌表门台记》；乾隆元年所立《王氏祠堂碑记》；民国四年所立贡生辅仁王赈友撰文、武举茂生王福森书丹的《迁移王氏祠堂记》；1984年所立《王氏祠堂搬迁碑记》；2006年清明合族所立的《王族祖茔搬迁碑记》等，记述了王氏家风。
自拔齐民 效力国家
据《蒲城王氏祠堂碑铭》记载，“蒲城义门王氏”远祖志曰：吾家子弟众多，岂无才可王官者，生遭不时，终岁家食，何以自拔齐民。父忠从玮贵推承德郎、凤翔判官。玙则与之瑛，亦至将士郎、延安路知事。瑛后迁中军司马，手握虎符。琦、璧吐蕃宣尉使司，缘独不就。到了清时，王氏家族注重孝文化的传承，同时鼓励、支持子弟参加科举、从军、从政，以报效国家。据《东苇村荆姚里北二甲王氏墓表记》载，天祖王天申三兄弟、高祖王赈戚和六弟赈贤均曾担任乡饮之职，其中天祖、天申、天培又身为农政司。乡饮是古代一项尊贤养老制度，从治家有方、义举社会、有崇高威望之人中推荐，其中乡饮大宾由皇帝授予，其它由地方长官任命，并领取相应俸禄。道光二十三年，清政府将各地乡饮酒礼费拨充军响，所以废止。高祖兄弟六人，老大赈济有军功；老二赈周例授承德郎，有军功；老四赈友为贡生；老五赈海为武举。曾祖父的十八名堂兄弟中，老大福淼及堂弟福森为武举，老二福庆为庠生。民国时期，东苇新庄村王鼎耀与其兄投笔从戎，曾任镇嵩军七路支队长兼第三营营长，兄王振发为本路骑兵四连连长，他们勤慎治军，安之若素。祖父王三来，16岁新婚之夜，为家族顶替壮丁，与本族王学斌偷偷离家，投奔时任国民党晋陕绥边区总司令邓宝珊将军麾下，曾任将军警卫员、文书、上尉副官，随其参加抗日战争。1949年在北京和平起义后，并参加开国大典。新中国建立后，为甘肃省政府办公厅公务员、邓园负责人。曾担任省办公厅副主任的秦炳院长对我说：“你爷爷很老实，很忠诚，你也要好好干！”还有全国政协原常委、文史与学习委员会副主任邓成城先生对我说：“你爷爷老实本分，对人忠心耿耿，这样的人现在很少了”。听后，使我深深地感到爷爷的人格尊严和魅力。邓成城先生还为王氏家族题写了“忠厚传家”的条幅。并说这是王家之家风，也是邓家之家风，要好好发扬广大。
王氏家族后代王荣辉，在抗日战争时期，积极响应政府“十万青年从军”号召，投笔从戎，参加了中缅战争。后返回家乡，担任村农会主席、教师。王恒才，曾参加抗美援朝，后壮烈牺牲，被追授为革命烈士。王继来，刻苦读书后考入西安商专。1949年初弃笔从戎，参加中国人民解放军，先后在西北军政大学、西北军区炮兵学校、山西曲沃华北军政大学工作。后任东北军区坦克三师炮兵宣传股长、俱乐部主任；1953年参加抗美援朝战争，在金城反击战中荣立三等功；回国后任沈阳军区坦克三师参谋科长、沈阳军区装甲兵战勤装备管理副处长、坦克四师后勤部副部长；1976年任西安筑路机械厂副厂长（享受厅局级待遇），1984年光荣离休。离休后于热心社会活动，任该厂关心下一代委员会委员。王建昌，在西安筑路机械厂工作，曾任长安分厂厂长。王满昌，曾参军保家卫国，转业后在西安筑路机械厂工作。还有在老家东苇村的王氏后代王百仓、王新仓、王海彦等担任村党支部书记、大队长、村委会主任等职，其中王海彦担任上王建材水泥厂厂长，退休后承包五龙山林场，植树造林。父亲王新仓，担任大队料石场场长、村委会主任，连续三届被选为乡人大主席团成员、县人大代表。
孝悌传家 积久弥香
“蒲城义门王氏”先祖注重礼节，讲究规矩，不但对老人极其恭敬，对儿童妇女也同样很尊重。有碑记载，“金元光年间，祖先以孝义同居于乡，汝曹异时无分户财产，以坠先猷，由是兄弟同处，恪守父训，宽简好施，与无长幼贵贱，举得其欢心。”“元至顺五有六年，族长理，谋诸子姓及乡人之贤者，以临川危素尝为史官，再从兄二十有七人，多力务本。兄友弟顺，尊敬家长，悦豫和乐，容忍听纳，无少缺失。兄弟、子侄，以至妯娌所为，真可以成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”明、清两朝，王氏孝悌、以兴民的家风得到进一步传承和弘扬。后裔王福淮，因眼疾不能自立生活，为高祖母汪氏之心腹之患，她在觅留之际嘱咐曾祖父：“我放心不下的，就是你胞兄一家大小今后的生计，希望你末忘兄弟情谊，使你兄门第得以延续矣”。民国二十年，曾伯祖父在家中磨面时，因牲口致残身故，留下孤儿寡母。伯祖父10岁，尚有两个年幼的姑祖母。曾祖父始终牢记母亲所嘱，身挑家庭重担，视侄男女如同亲生，尊嫂抚孤，筹媒择婿，为伯祖父及祖父同天完婚，在家乡一时传为佳话。悌孝兄友，侍母至孝，亲友近悦远来，并常用骡子接送堂弟上下学。他家境贫寒，父母早亡，得到祖母及叔父照顾，婚后饮食烹饪，昼织夜纺，任劳任怨。后来祖父从军，祖母早年丧父，家境贫寒，与祖父结婚，祖父因主动承担壮丁责任离家前，害怕家人反对而不敢吐露任何消息，致使祖父离家后，她在很长一段时间，要承受曾祖父母和亲友责怪。在祖父充军的若干年里，祖母替夫行孝，对父母孝顺之至。她常常嘱咐我们晚辈，要多积德行善，多做好事，它让我们每年将家里的新鲜香椿赠送亲邻，家里做了好吃的蒸饺等，都要专门请曾祖母等亲属一块聚餐。父母亲敬重长辈，和睦邻里，事母至孝，在经济条件很差的情况下，亲自养蜂酿蜜，为祖母泡蜂蜜核桃。每当本村花季过去，就要把蜜蜂送到较远的朋友那里赶花期，经常用自行车驮着沉重的蜂箱往返奔波。祖母去世后，被王族先祠管委会授予“孝母模范”。
积德行善 造福桑梓
元朝时期，义门王氏先祖显政，善治浸饶，子訾而性宽易好施，未尝放利专欲，兼致乡曲善誉。到了清乾隆年间，连续三年自然灾害，百姓食不裹腹，觅食本走，遍地尸骨。王氏之后王和，在东苇村口架锅赈济乡亲，每人每天一碗稀饭，救命无数。年馑过后，村里人念其救命之恩，集资为其树碑一通，名为“义行碑”。清嘉庆年间，王氏之后王琯，因赈济贫困受到县令罗文思的题榜表彰。民国时，王天云在村东开有油房，不论贫富贵贱，有无现金，凡提油罐来油房打油者，均无空回，童叟无欺，德行堪表。王福泉平常勤劳、节俭，但为支持抗美援朝战争，捐献了车辆和骡马。本村的李家录孩子因腹中饥饿，来到家中讨食，曾祖母不顾年迈，放下手中拐杖，给他从摞得高高的蒸笼里取馒头没站稳，摔倒在地，致严重骨折。虽前往西安的儿子、女儿处治疗，终因伤情严重，一直没有痊愈，回老家后始终躺在炕上，并因此而去世。家族在外工作的人员，怀着思乡之心，支持家乡修路等公益事业，王水才还为家乡引进较大资金，用于绿化村道。
尚学重教 培育英才
元朝中期，先祖忠既和其弟志商议，以兴私塾，教育子孙自拔齐民，效力国家。义门王理与元代进士、明代太子文学赵晋等誉为当地先贤，被列入蒲城文庙“乡贤祠”祭祀。王谅、王诺尝为儒官，王议、王诒累居乡贡进士，王谦、训、谨、鬲、诜、诉、诱、瑄皆习经史，王谅尤博雅好修，处家称平，相与润色其门庭。到了清朝，炳顺祖上兴办私塾，后被新中式武举曾伯祖父王福森接管，教育子弟习文弄武，参加科举、从军。高祖兄弟六人中，老四王赈友为贡生；曾祖父十七名堂兄弟中，老二福庆为庠生。民国二十六年，王氏后裔利用“王族先祠”兴办关学，设第九保保立小学东苇村分校。新中国建立后，东苇村利用“王族先祠”房屋，作为学校及大队部，服务于广大百姓。
193 年，王氏之后王卓如和王圣域创办了蒲城县私立初级中学（今蒲城中学）。王卓如早年留学日本，加入中国同盟会，先后担任陆军第八十六师上校军需处长、榆林县县长等职。解放后应邀参加蒲城各界人民代表会议，1955年当选蒲城人民委员会委员、县政协副主席。王圣域毕业于北京师范大学理化系，历任陕西教育厅督学、天津历史博物馆副馆长、陕西文史馆馆员等职，热心教育事业，为蒲城县私立初级中学首任校长。历经无数岁月的发展，该校今被确定为“全国教育科学“十一·五”规划课题组成员校”，被陕西命名为“标准化高中”，被渭南市命名为“示范高中”。培养出了像著名词作家晨枫，陕西作家协会党组书记、副主席赵熙，西安市作家协会副主席权宽浮等一批知名学子。王氏家族先后又有王水才、王耀文、王广印、王天侠、王金城，王秋叶、王焕兰、王育民、王百忍等成为教授、高级教师和中小学校长。
王氏后代王水才，是我国著名超快光学专家，中国科学院西安光机所研究员、教授、博士生导师。在中国科学院近代物理研究所、西安光机所从事飞秒激光技术及超快现象研究，任瞬态光学技术国家重点实验室学委副主任。为国家培养出了硕士、博士、博士后40多人。曾在国内外学术刊物上发表论文230余篇；合编《激光测量学》等8本著作，荣获省部委级国家级科技进步奖12项；1996年荣获“世界人民文化荣誉金奖”。居住在富王村的王耀文，工学学士，先后任长安大学公路学院党委副书记、副教授，政治与行政学院副教授，长安大学信息工程学院党委书记。参加交通部和学校教育科学研究课题多项，参加编写高校统编教材多本。1990年荣获陕西省“优秀共青团干部”称号，1992年荣获陕西省高等学校“思想政治教育先进工作者”称号，2006年获陕西省教育系统“优秀党务工作者”称号等。还有东苇村新庄村的王广印，现为河南科技学院教授、蔬菜研究所所长，硕士研究生导师，蔬菜学科带头人。为河南省科技进步奖评审委员、河南省高校教师高级职务任职资格评审委员、河南省大宗蔬菜产业技术体系岗位专家。王氏后裔，非常注重教育。有像王变芳、王变琴、王志宏、王文娃、王建刚、王少峰、王少玲、王淑玲、王永玲、王东升、王永锋等，积极参与捐助教育基金，并与联合国教科文组织、联合国全球人居环境论坛教科文委员会、北京师范大学、香港孔教学院、至圣孔子基金会、国内外教育部门、海尔电视、阿里巴巴、乐高教育等合作，通过参与幼儿教育、职业教育信息化建设，为教育事业发展升级贡献着应有力量。
美好家风 声名远扬
蒲城义门王氏得到历朝政府及文化名人的推崇及讴歌。元代《义门王氏先茔碑》就记载：“县长两树石县（通悬）门，书：王氏孝悌，以兴民让。”元代进士、明太子文学赵晋，与蒲城义门王氏同村，他在《又歌》中详细描写了王氏祖孙几代人的言行；2013年12月，全国政协委员、中国硬笔书法协会首任主席庞中华先生所书虞集《王氏孝义诗》。国学大师、北京大学文化书院院长汤一介教授，题写苇村古村名“孝义里。”2009年6月，中央电视台央视网介绍陕西渭南市时，介绍了蒲城义门王氏、《义门王氏先茔碑》、《蒲城王氏祠堂碑铭》等。都是弥足珍贵的艺术珍品，为保护、传承中华文化做出了重要贡献。”2011年，在《清康熙五年〈蒲城志〉校注》序言中，将七世同居、和谐相处、乐善好施、人才辈出的义门王氏家族，两次受到朝廷旌表。时年83岁的蒲城县志原主编、蒲城县楹联诗词学会会长刘福谦书写对联：“东苇王门歌孝义，五龙千户倡和谐。”还有教授田英章为苇村古名“孝义里”、“忠孝勤勉”和“厚德载物”等条幅。2013年，王显政与蒲城义门王氏秉承孝义、和睦相处、乐善好施等事迹，被编入当地的中小学县情教育教材，由陕西师范大学出版社出版。著名书法家、陕西书画研究院副院长黄钟，题写了“义门堂”、“仪文堂”及一副对联：“秋实春华学人所种，礼门义路君子之居。”2015年1月，文学大师、中国作家协会副主席、陕西省作家协会原主席陈忠实先生，为“蒲城义门王氏”孝义堂分别题写了堂名和一副对联：“忠孝传家德为本，仁义处世信当先。”
传承美德 服务社会
蒲城义门王氏后裔，十分注重孝道家风，将践行先祖之懿德义行。
他们修缮宗祠，树碑勒铭，点主益彰，慎终追远，昭穆有序。成立了王族先祠管理委员会，对尊老孝老模范及学有所成的优秀学子给予表彰奖励，弘扬正气，奖掖后人，使村院中浸润着和谐美满的浓浓亲情和家风。义门王氏远近闻名，声誉远播，这是王族先贤践行传承中华独有文明的必然。余虽浅薄，亦不能文，身为王氏后代，咏颂祖上之懿行，启迪后世弘扬孝义文化，当是义不容辞的责任所在。列祖列宗垂典范，忠孝仁义振家声，立身秦地八百载，赢得义门千古名。
作为王氏后裔，自幼就得到曾祖母、祖父母、父母等长辈宠爱，也受到了他们身上散发出忠孝思想的感染，竭力奉行着孝子贤孙的信条。祖辈亲人一个接一个离去，深感到愧疚太多，留下了“永久的悔”。特别难忘的是，接到祖母病危的消息后，急忙与弟弟从深圳赶回老家，并带了岭南新鲜荔枝和不多见的山竹。可见到祖母时，她已深度昏迷，气力衰竭，甚至不知道辨认出他的亲人了。无论身处何地，都不应忘记孝义文化。2015年，弟弟翻修老宅，在征询众多亲友意见后，新立孝义堂并作了《蒲城义门王氏孝义堂铭》：“尧岳苍苍，渭水泱泱，五龙北麓，义门之乡。世居关中，西周古疆，汉为祋祤，景帝赐邦。王氏之姓，源远流长，唐末五季，重返上王。先在西苇，兴办塾堂，后迁东苇，三村接壤。儒学修身，忠孝为纲，耕读传家，仁义作榜。七世同堂，青史昭彰，两旌义门，翰林颂扬。腾逸四海，家风莫忘，审时度势，永怀理想。入而孝悌，出则贤良，孝义传家，诗书世长。效法上德，慧悟韬养，自强不息，恒延永昌。”忠孝传家远,诗书继世长；守本份耕读第一,尽人伦孝友俱先。这古传家风，是我们后辈们永远铭记的根本。用忠和勤把事业做好，更好地回馈祖传家风美德；用孝与和管好家庭，促进社会和谐。我们要一代一代地传承门王氏的好义家风，把它发扬光大，为人类进步做出积极贡献。
