从华胥到中华

于志启

 

中华是中华人民共和国的国号，中华民族的称谓。中华之华，源于华胥国之华。华胥国是华胥率领儿女伏羲女娲在古九州中心华胥之渚上下周围自然形成的华邦，至今已经八千多年了。

华胥国，东起蓝田县公王岭，南至终南山，西自浐灞河流域，北到横岭骊山。面积约960平方公里，位于西安市东南方，玉山、终南山、骊山三山环抱，浐河灞河横贯东西，白鹿原雄踞中心。是人类最适宜生存的河谷盆地，山、川、原、岭地貌俱全。这块地球上大自然为我们中华儿女造就的风水宝地，比世界堪称两河文明的“美索不达米亚”更神奇，遗留的考古遗址和历史遗迹遍布华胥古国区域。

位于玉山脚下灞河岸边的公王岭和上陈村，出土了距今115万年的蓝田猿人头盖骨和212万年前的人类使用的工具。蓝田还有考古发现的陈家窝人、涝池河人、桐花沟人遗址和距今两三万年的冯家村人遗骨，记录了从早期猿人到晚期智人的人类演化的全部过程。是人类最早的发祥地和生息繁衍的家园。

人类在这个家园经过二百多万年的繁衍生息，在距今八千多年前，蓝田人有名有姓的后裔华胥氏出现了。从公王岭沿灞河向西，经蓝田县城，再西行30里，到达华胥镇孟岩村。是中华民族始祖母华胥的陵寝所在地，民间俗称“羲母陵”。如果从西安市中心出发，经浐河过桥东行五公里就到达华胥陵。

我国最早的编年体史书《竹书纪年》记载：“太昊之母，居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠。”太昊即伏羲，之母即是“华胥氏”。华胥在华胥之渚履大人跡，身感有虹生伏羲。母亲华胥逝后，卜葬故里华胥镇孟岩村曰“羲母陵”，现称“华胥陵”，在中华大地上是唯一的。有关史料记载：华胥陵封土堆原周长200多米，高21米，南北长约80米，东西宽约40米，占地面积约3200平方米。现封土堆因民国时期官方断祭，近百年保护不力，其它建设取土，群众盖房，目前仅存村中一个不足百平米的封土堆，周围盖有居民房舍，留下了华胥陵遗址。

自2001年原县委书记王学民与时任县委书记朱智生邀请有关专家学者对开发保护华胥陵举办了首次研讨会，拉开了追梦华胥的序幕。随后，有识之士从2006年起，在华胥陵举办首届祭祖活动，著名作家陈忠实恭读祭文。陈忠实先生撰写的《华胥氏创造的华胥国不是人间仙境，而是仙境里的人间》文章，从一个生长于斯的文化人角度，畅想勾画出远古伟大的始祖母华胥氏，在这块中华民族发祥地，创造的华胥国。祭祖活动至今已经延续了十三届，数家研究探索中华民族起源的单位，组织召开了多次华胥文化研讨会。考古泰斗石兴邦和刘仕俄、曹定云、张新斌等全国四十多位人类学、民族学、民俗学专家学者，发表了探寻中华民族起源的真知灼见，得出了“华胥是中华民族始祖母”的结论。陕西省政府于二零零八年元月十六日立有华胥陵碑，是陕西省第五批重点文物保护单位。

华胥陵，背靠骊山，南望白鹿原，位于灞河北岸，滋水陵前脚下涌向西流。骊山上的“人宗庙”香烟缭绕，祭祀传承不断；磨合沟莺歌燕舞，传说着华胥的儿女伏羲女娲繁衍人的故事！八千年来，一直传颂着三皇华胥伏羲女娲创立华族，脍炙人口的美丽传说和艰辛而卓有成效的事迹!以华胥陵为核心，数家华胥文化研究开发者，绘制了华胥古国建设蓝图，都在不遗余力的推动建设中。

华胥陵南望的白鹿原，属西安市蓝田、灞桥、长安三区县管辖。蓝田管了五分之三，灞桥长安各占五分之一。隶属蓝田县孟村镇管辖的李华村古称“女娲村”就在其上。李华村位于白鹿原鲸鱼沟畔。相传此地是华胥养女娲的地方，大洪水时期，生活在河川的人几乎灭绝。唯有居于华胥之渚的华胥氏幸存了下来，华胥之渚即现在的白鹿原。白鹿原海拔平均六百米，高出河川二到三百米，纯黄土堆积，土地肥沃，自古有“见苗收一半”的说法。华胥居于华胥之渚白鹿原，生了伏羲，幸存了下来。因有白鹿翩越过原上，所过之处，麦浪翻滚、硕果累累、鲜花盛开；盲人因之目明，聋人因之耳聪。时人皆以为祥瑞宝地，故得名长寿山。公元前770年，周平王东迁时，发现原上出现白鹿游弋，故名白鹿原，华胥之渚的称谓淡出了人们的记忆。据《魏书.地形志》介绍：蓝田有白鹿原。历史悠久，蓝田猿人就曾在原上活动，秦时是京城上林苑之一部分，唐时是皇家御猎场。

现称李华村古称“女娲村”或“女娲堡”。明嘉靖的《蓝田县志》载：这里有女娲氏炼石补天的"补天台"。《列子·汤问》载“女娲在此炼五彩石以补天，断鳌足以立四极。”女娲殁后，葬于此，故称“女娲堡”。据传说，大洪水时，洪水倒灌，一个葫芦小舟旋转飘浮到鲸鱼沟李华村畔，华胥发现后从小舟抱回一个女婴与襁褓中的伏羲一同抚养，取名女娲，长大成人后以兄妹相称。“女娲补天”的神话传说可谓家喻户晓，但是一般人均将其当成一个传说罢了。其实，大约在八千到一万年之间，地球上确实发生过一场几乎灭绝人类的大洪水。古代的天塌地陷说的应该是这场大灾难，至于女娲补天的神话传说到底是啥？神奇而迷离。有关专家学者认为：应该是建造的房舍，既能避雨防寒，又能预防凶猛野兽侵袭，还能为人类提供休闲娱乐的舒适家境，补天即盖房。诠释了“女娲补天”的合理性与真实性！

今天，站在李华村北白鹿原头，可望见华胥镇境内的“娲氏庄”“娲氏谷”等女娲生前活动的地方和伏羲始创太极八卦图的画卦台。还有“华胥沟”“华胥窑”等遗迹！今华胥镇红河下游有娲氏村，而红河在史书上被称为女娲沟。白鹿原东南的荆山传说为皇帝铸鼎之地，尤风玲是黄帝臣风后与蚩尤大战之地。尤家庄是伏羲后裔蚩尤子孙居住的村庄，看来华胥伏羲女娲是为三皇一说，无可辩驳。还有传说蓝田玉石就是女娲补天的五彩石遗落人间所生。华胥陵东原有“三皇庙”供奉三皇华胥伏羲女娲。文物普查时，华胥国范围发现了大量的古人类活动遗迹和实物。老牛坡遗址、曳胡遗址、怀珍坊遗址等仰韶与龙山文化、商周文化遗址多处，充分证实华胥国这块风水宝地是一代一代中华儿女繁衍生息，发展壮大，生活劳动的快乐家园！

了解华胥国，应该知道，我国在解放初期，考古就发现了距今六千七百年的半坡遗址，确认是母系氏族社会遗址。始祖母华胥是母系氏族的创始人，女娲是母系氏族的继承人。遗址内虽然没有发现完整的文字记录，但镇馆之宝《人面鱼纹盆》透射的阴阳之道，告诉我们母系氏族社会向对偶制婚姻转变的迹象！华胥陵、女娲村、半坡母系氏族遗址三角形位置各自相隔五六公里，所处时代基本吻合，有着千丝万缕的联系，是华胥古国形成的天然纽带。地处浐河岸边，白鹿原脚下的半坡母系氏族社会遗址的发掘，震撼了世界，把中华民族历史推进到近七千年。随后发现的公王岭、陈家窝蓝田猿人遗址，人类发祥地与民族发源地一脉相承的顺序，证实了中华民族发源地在陕西西安的史实。这就是古华胥国！

当你漫步在古华胥国，放开追根溯源的脚步，想象人类二百多万前在陕西西安东南这块风水宝地繁衍生息的艰辛与辉煌！联想始祖母华胥率领儿女伏羲女娲在华胥之渚上下、川原山岭创建华胥国的艰辛与丰功伟绩！追寻华胥氏族沿黄河上下迁徙的足迹，寻觅中华民族发展壮大的绚丽篇章！汇聚成了异彩纷呈美丽和谐的历史画卷；追梦华胥，唱响中华民族八千年的壮美诗篇！从华胥到中华，华胥古国演化出了华夏、东夷、苗蛮中华儿女三大部落，形成以黄帝为代表的华夏一统，勾画出中华民族屹立于世界东方的前世与今生！作为中华儿女的自信与自豪油然而生！

女士们！先生们！来到古华胥国，您将不虚此行，您穿越历史长河，追梦华胥，找到了根在陕西西安，溯到了源头华胥国，寻到了魂魄中国梦！您将成为实现中华民族伟大复兴的奋斗者！中华民族强起来的见证者！实现中国梦的受益者！在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，促进世界大同，做一个建设人类命运共同体的参与者和践行者！感到无比自豪！

2019年3月18日于西北大学