浦东王氏位于富阳区大源镇浦东村，全村人口2300余，王氏占总人口的87﹪。该村铝合金产业发达，家家户户经营，在国内享有盛誉。2015年村民人均收入30000余元。

2012年4月中旬一天，笔者阅览《杭州日报》时发现《富阳发现三槐王氏》一文，撰写作者单位为富阳市档案馆。文中简述了这支三槐王氏在富阳的首次发现，始祖为王起，为研究富阳地区人口的迁徙、村落形成提供了史料依据。而引起笔者对此文兴趣的是“三槐堂、始祖王起”的字眼，我村王氏郡望太原、堂号也是《三槐堂》，心想这“起公”是不是我们家谱上记载的始祖“起公”？

为弄清这支王氏，是年六月笔者赶往富阳档案馆说明来由，请求查询，在工作人员的热情接待下，翻阅了这套《王氏宗谱》，共八卷，谱载第一世：作为府君讳起 孝纯公之子 文正公之后随宋南迁居富阳南门外祥风 配陈氏 生二子 约之 望之。第二世：起公长子讳约之字仲博 赠奉议大夫 配周氏 生二子  万  芳；起公次子讳望之字仲傅 登嘉定元年进士  配吴氏 生二子  荛  茇；……

由于快到傍晚要回桐庐，在工作人员的许可下，我对《王氏家谱》进行了拍摄保存。回桐后又仔细阅览其家谱，整理其世系，并与《凤林王氏宗谱》、《峻岭王氏签祠总谱》比对，发现两地家谱自作为府君起公至操寭公共十代先祖名讳、配氏、生子名讳、生卒年月均相同无异。

一、起公名讳和生父名讳相同。

1、《富阳王氏宗谱》记述第一世作为府君讳起，起为孝纯公之子，为文正公后（在此对“文正公”作简要交代：王旦（957——1017），字子明，大名莘县人（今属山东）。父祐，植槐于庭，荫佑子孙，后儿孙位达“三公”。苏轼著有《三槐堂铭》。王旦为北宋名相，宋真宗时为相十二年，颇受真宗信赖，天禧元年，因病罢相，同年九月卒，死后赠太师、尚书令兼中书令、魏国公、谥号“文正”，后人称谓之“王文正”）。《富阳王氏宗谱》对作为府君只说了是“文正公之后”五个字，缺乏“文正公”至“起公”的世系传承。

2、据《凤林王氏宗谱》、《峻岭王氏签祠总谱》记载：作为府君讳起，系孝纯公（乡贡进士任国子助教）之子，为凤林王氏彦超公八世孙，淳熙四年（1177年）丁酉由乌伤凤林迁居浦阳灵泉乡之峻岭，此为浦阳王氏之祖，其孙萬公之长子庶因仕籍派衍苏州常熟……

二、自起公始至十一代世孙两地家谱世系比对。

1、《富阳王氏宗谱》世系。

第一世：作为府君讳起 孝纯公之子 配陈氏 生二子 约之 望之。

第二世：起公长子讳约之字仲博 赠奉议大夫 配周氏 生二子  万  芳；起公次子讳望之字仲傅 登嘉定元年进士  配吴氏 生二子  荛  茇

第三世：约之公长子讳萬字处一 登乾道五年进士官至太常谥忠惠入乡贤祠  配严氏 生二子 萬 芳；（说明：望之公后裔不再叙述）

第四世：萬公长子讳庶字德徵 配郭氏 生二子 静  靗

第五世：庶公长子讳静字安善 配郑氏 生三子 忠 志 恕

第六世：静公次子讳志字勇美 配郦氏 生三子 智 仁 勇

第七世：志公次子讳仁字纯德 配赵氏 生五子 裕仁 裕義 裕禮裕智 裕信

第八世：仁公长子讳裕仁字冀德 配俞氏 生二子 節盛 節茂

第九世：裕仁公长子讳節盛字 配郭氏 生二子 操寭 操懃

第十世：節盛公长子操寭字诚愈 配應氏 生四子 贞淇 贞洪 贞溱 贞洧

第十一世：操寭公长子讳贞淇 配翁氏

2、《凤林王氏宗谱》卷四谱载世系内容。

   自起公始递十世孙先祖名讳、字号、配氏均与《富阳王氏宗谱》无异，但不同之处是《凤林王氏宗谱》谱载系芳公长子廉，廉娶马氏生四子，光道、光逵、光进、光遵，又娶郭氏生二子，静、靗。静，字安善，复行相一，先寓常熟福安山，后随兄而归（兄讳光遵 ，字有餘，從堂伯庶公寓常熟福安山学习军务任中营水司，入赘梁氏之门，随梁公监军至五国城，平寇有功升德州总兵，官至仕归里，世居石桥，不忘堂伯之恩，世世崇祀以报盛德），自号安山居士，管严州税院，调仁和县事，娶郑氏，子三 忠、志、恕。随兄同受庶公恩惠，永报世世崇祀。

从以上比对可以看出：廉为静、靗之父，庶为静、靗之堂伯而非其生父，但也有这样的可能，因受庶公恩惠，世代崇祀，随年代久远而传承变化或出故之以永报庶公之恩惠。

起公上源世系为：第一世：彦超公（行孝二 字德升 五代、宋（914-986）大名临清 王周孙  其先世太原祁人也 策勳为金吾卫将军历官后周  凤翔节度使同诸藩入朝 宋太祖赐宴后封邠国公 赠尚书令解组归越  始家会稽为越州节度使  值寇发由会稽徙居乌伤之凤林折桂里水月塘居焉）——第二世：标（行敬二）——第三世：锡（行贤六字用之原名仁寿）——第四世：操——第五世：固——第六世（进士仕恩阳令）：秉集——第七世：孝纯（乡贡进士、国子助教）——第八世：太公起（字作为 行百二 宋淳熙丁酉携二子约之、望之由凤林迁居浦江之灵泉乡峻岭……

三、富阳浦东村名的来由。

富阳浦东村王氏宗祠内四方的石屋柱上刻有“浦水万古向东流”、“浦水兴泽源溁洄环绕千古润”的对联。为什么村名叫“浦东”不得而知。开始时以为是上海之“浦东”，细想非也，上海“浦东”地名的出现也历史很短，是在改革开放后上海得到快速发展城市扩展而兴起命名的。2014年清明去浦江峻岭太公起公墓扫墓，与浦江宗亲说起“浦东”地名方才知晓，原来浦江峻岭一带史上就是称“浦东”，意思是指浦江县治的东面，凤林王氏《浦阳珠山王氏宗谱》谱序中对此也有记载。

木之有本，水之有源。富阳王氏起公十世孙贞淇公后始居富阳南门外祥风、后裔徙居浦东、高桥店口、凉棚下、湖埂上、上青岭戴家陇、大衖（xiang）口、侯湖坂、渔山、浦江等，虽浦东王氏子孙不知祖地“浦东”在何处，但乃不忘故土而把居住地村庄命名为“浦东”以传之，其宗祠的对联内涵是最好的写照。

四、关于“三槐堂”堂号的释义。

北宋时族人王祐在其宅院内，手植槐树三棵，曰：“吾子孙必有为三公者。后其子旦、孙素官拜宰相。文豪苏轼敬慕王氏之祖德、人才辈出著有《三槐堂铭》，三槐王氏而闻名于世。王氏宗祠冠以“三槐堂”的众多，在国内可谓星罗棋布，据调查凤林王氏在婺绍宁、杭嘉湖、江苏常熟等地的祠堂也以“三槐堂”命名。富阳浦东王氏先祖起公玄孙静公寓居常熟福安山，生活在三槐王氏集聚地江苏三沙地区，后居仁和县竹竿巷（今杭州市上城区竹竿巷），时间长了不知祖上来于何处，甚至出现世系混乱、名讳差错，出现宗谱错接误挂三槐王氏世系也是在所难免，好在先祖留下的宝贵史料，得以推断、归纳考证。

五、实地考察联谊经过。

2012年夏月笔者通过查询，联系上了富阳浦东村书记王锡明、老年会会长等宗亲，电话里向他们说明了我的来意，和《富阳王氏家谱》浦东王氏的考证情况，约好我去浦东考察交流。那天是星期六上午，驱车40余分钟就到了大源村，远远望见村委办公楼前站着一位五十出头的中年男子，心想这个人可能是王锡明，停好车，刚下车，那人开口说，你是桐庐的王志强？我说：是的。双方握手后到村委办公室就座交流，在场的还有村委主任、老年会会长等几位王姓村民，我向其介绍了富阳浦东王氏源出于《凤林王氏》之史实，并非出自《三槐王氏》文正公后，并把我带去的《峻岭王氏签祠总谱》让他们核对。由于到了午饭时间，浦东宗亲提出抽吃饭的时间复印下《峻岭王氏签祠宗谱》，我说好的。中饭由王锡明等宗亲盛情接待，并相互留了联系电话，我於3点多回桐。

过了第二天，大源浦东的锡明宗亲和老年会会长打来电话说：王志强宗亲，多亏了你，这么多年了我们老祖宗都拜祭错了!太公起公的墓在什么地方，我们要去祭拜扫墓！

2014年清明后第三天上午，应锡明宗亲的相邀，在我的带领下与富阳浦东王氏众宗亲赴浦江峻岭太公起公墓祭祖扫墓。

综上所述，《富阳王氏宗谱》浦东王氏始祖起公系凤林王氏彦超公之次子标公之苗裔也，而非三槐旦公之后裔。 

岁月流逝，唯恐敦亲睦族事宜得而失之，故撰文以纪之。

时丙申梅月 凤林王氏沙溪派起公三十一世孙桐庐岩桥 聆溪 谨识