搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文、地理等研究提供宝贵的资料。
_____毛泽东
族谱文化是中华民族的传统文化，搜集、研究族谱，有助于中华民族的团结和中华民族的传播。研究家谱可增强民族的凝聚力。
_____江泽民
族谱记述中华民族由宗族的团结、扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好的传统观念，应妥加利用。
_______孙中山
人家三代不修谱，而悖烈判宗则为大不孝矣，凡有人道者，岂不怀久而重先人哉！
_________朱子
国无国之道而后国乱，家无家之道而后家乱，故乐礼纲纪之道也，家法谱系之道也。谱牒之难难稽也。若子当尽心于不知信其所，可知而已身，古人有言曰：三世不修谱为不孝，苟世世修之，岂有不孝之失也。
________宋景濂
家之有谱，犹国之有史，史记帝王之兴衰、载臣子之奸贤，谱记宗祖之功德，序世代之源流，此孝子贤孙，故莫不以谱为致意焉。 族有谱牒，则人之所出，知所出则知尊其祖、则知爱其身，知爱其身，则真行修身，自不容以不谨，非徒以昭姓氏，序昭穆，
别亲疏，国辈而已也。
___欧阳修
人家三代不修谱，而悖烈判宗则为大不孝矣，凡有人道者，岂不怀久而重先人哉！
_________朱子
宗法废而后谱作，谱作而后一族之人始有所统，孝悌之心，油然而生，不至途人矣。
________吴景
谱乃家之史史乃国之谱也谱不立则昭穆混渊源慒人不知祖何异禽兽。
——司马迁
一个爱国的人，没有一个不爱家的。爱家是爱国的起点，了解家谱、乡情，是懂得国家的开始，只有了解了乡情，懂得了国情的人，才能真正热爱祖国。
——周恩来
归属文化范畴的东西东西，一定要用马克思主义对它们的思想内容和表现体式格局举行分析、鉴别和批判。用历史唯物主义不雅点对家谱举行“分析、鉴别和批判”，“取其英华，去其糟粕”，“去粗取精，去伪存真”，那么家谱这份珍贵的历史文化遗产，一定会对鞭策两个文明建设，促进祖国统一大业，繁荣学术文化研究，起到重要作用。
——邓小平
木必有根，根固而叶茂；水必有源，源深而流远。物固有之，人亦类然。岂有为人父、为人子、为人孙者，可不思其本源乎？然欲溯源而导之，非修谱不为功也！
——胡铨
联系祖宗与自身、自身与子孙，并进一步扩大到联系祖宗与族人，其最佳手段，就是撰修族谱。
——罗香林
太上立德，其次建功，其次立言，谱牒者亦立言之一端也。又曰：人家三世不修谱，则同小人矣！又曰：三代不修谱，为不孝；苟世世修之，则无混认之失矣。
世之有氏为族者，徽有谱载其所自出，考其所由分，世益远族益繁，必至不相维系，昭穆之辨淆矣！作谱须要明白，知其祖某处分来，某祖某处分去，枝联脉系，方才是谱。
豺獭皆知报本，人灵物者，不知祖宗之所出，支派所由分，亲疏之所以别，昭穆之所以序，豺獭之不如也。
——岳飞
木必有源，根固而叶茂，水必有源，源深而流远。物固有之，人亦类然。岂有为人父、为人子、为人孙者，可不思其本源乎？然欲溯源而导之，非修谱不为功也。
管摄天下人心，修宗谱，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系，立宗法也。又曰：宗法废，后世谱牒尚有遗风；谱牒废，人家不知来处。世无百年，骨肉宗族无统，虽至亲也薄也。
国无国之道而后国乱，家无家之道而后家乱。故礼乐纲纪者，国之道也；宗法谱牒者，家之道也。
